人间草木词，至情存焉

    宋家骧氏是个妙人。妙之有二——

    其一、他做人的样貌是个复合的存在：既内敛又放达，既率真又凝重，既感性又多思，既凡俗又典雅……美髯盈腮，春风拂面，把盏迎世，口吐珠玑，素面朝天，不藏机心，有真情真性真趣。且在冷处温暖，在暗处明媚，从不疑世道，也不疑人伦，既爱天地，爱草木，也爱人。

    因而与他交往，尽可以敞开心扉，脱去铠甲，随意对谈。我与宋公虽年龄有别，却一拍即合，深通款曲，称兄道弟，成忘年交。他腹笥充盈，多闻博识；他激情四溢，文思机敏；他悲悯众生，内心温柔；他淡泊名利，宽厚待人。与他对坐，蓊郁的禅意扑面而来，会让你忘记现实的纷争和现世之苦；与他对酌，其静虚的态度，使你耻于说恩怨、道短长，浮火与污浊会悄然遁形。他能融化你、感染你、甚至裹挟你，让与他一道洁身自好，向真、向善、向美，因此对我来说，大有相识恨晚之痛感。

    他好诗酒，又有古风；他好德，又有赤子童真。最纠结的境界，在他这里都能和谐共处——虽有小人物的肉身，却有大人物的道场，所以，他是个妙人。

    其二、他作诗的格局是个宏大的存在：既烹文煮字又纵横捭阖，既攫取意象又理性照拂，既撮营雅意又不舍俗俚，既端庄布韵又浮一大白、幽一大默……人格独立，精神自由，感情丰沛，智性盈满，亦庄亦谐，从容下笔，有情怀覃思雅意。且在凝滞处晓畅，在尘俗处高拔，在入世处出世，从不装腔作势、故作高深，也不游戏笔墨，哗众取宠，既重文字，重事理，也重人心。

    因而读他的诗句，尽可以信任期待，你只需净手支额，沉潜延览。我与宋公虽阅世有异，却一通灵犀，知其用心，堪吟堪颂，大快朵颐。他借古讽今，关怀生民；他谨慎用典，不漏破绽；他勾划人性，入木三分；他不饰虚词，言之有物。读其上阕，人情练达直逼世道人心，会让你透过表象看到浮华背后的真实消息，因而不迷失本性；研其下阙，世事洞明善意点化，无道理处有道理，无趣味处有趣味，使你见仁见义，块垒顿消，因而珍惜生命，热爱生活。他的作品能净化你、触动你，甚至是提升你，让你学他的风致，厚人薄己，慈悲为怀，敬畏星空、敬畏大地、敬畏芸芸众生，因此对我来说，他的诗文绝非小道，而是涵养精神的致用大书。

    他的这卷《人间草木词》，结集之前就已零星赏过，其经典品质就让我击节叹服。此次通览，观其全貌，其锥心沥血之书写，更让人感到他以命赴诗的担当情怀。虽描摹的是草木形态，有博物志的风貌，刻画的却是自己的心灵图景；虽抒发的是草木之情，有山水赋的韵律，阐述的却是天地间、人世间的大道理。他状物拟人，言的是心志，并朝人性深处放笔。期间，虽有广博的草木知识，却都是文学化的生动表达；虽大量用典，却不掉书袋、不露痕迹，一切都是心灵的语言。在琐碎中有大，在大处有细密，虽是草木小词，却是有关人间、有关人性的宏富而深刻的哲学长卷。他立足于醒世、立足于教化，叫在红尘中迷乱的今人，学草木的模样，朴素、本分、自适地生长（成长）。

    于是，宋公不是一般的诗人骚客，他是慈悲萦怀的市井圣徒。因而有大妙存焉。