内奥米·克莱因昨日出版新作，批评美国科技新贵

　　两位加拿大获奖作家昨天（9月15日）出版了合著新作《末世法西斯主义：以及为生者世界而战》（End Times Fascism: And the Fight for the Living World），深入挖掘和分析美国科技新贵普遍表露的末日思维。

　　56岁的不列颠哥伦比亚大学地理学副教授兼该校气候正义中心联席主任内奥米·克莱因（Naomi Klein）此番与及46岁的纪录片导演和作家阿斯特拉·泰勒（Astra Taylor）合作，写成这本新书。

　　2024年，克莱因以所著《二重身：镜像世界旅行记》（Doppelganger: A Trip Into the Mirror World）成为英国首届妇女非小说奖得主。泰勒也以其2014年出版的《人民的平台：在数字时代夺回权力与文化》（The People's Platform: Taking Back Power and Culture in the Digital Age）赢得美国图书奖，但她的成名作是更早以前为当红斯洛文尼亚哲学家斯拉沃伊·日热克（另译斯拉沃热·齐泽克）所拍的纪录片《日热克！》（Zizek!）。

　　克莱因所著引起广泛反响的著作包括论述全球暖化的《这改变一切：资本主义与气候为敌》（This Changes Everything: Capitalism vs the Climate, 2014）、解构自由市场扩张神话的《休克主义：灾难资本主义的兴起》（The Shock Doctrine: The Rise of Disaster Capitalism，2008）和反思全球化的《无标志》（No Logo, 2000）等。这三本书在中国均有翻译出版。

　　新书《末世法西斯主义》的缘起是克莱因和泰勒去年4月在《卫报》发表的一篇文章《末世法西斯主义的兴起》，一度引起广泛讨论。两人于是就此发挥，写成一本厚约400页的成书著作。书名指的是那些竭力让世界变得无法居住、随后又设法自保以免受后果之人所持的“生存主义”——无论是在气候条件恶化时退居奢华私人岛屿、乘火箭飞往火星，还是把国家打造成地堡以御敌于外。他们都相信某种净化式的大灾变即将来临，要么通过救世主预言的应验，要么通过吞噬资源和就业机会的人工智能的肆虐，或是通过移民和外来文化带来的所谓生存威胁。两位作者指出，这些人非但不躲避这场大火，反而欢迎它，深信自己将成为彼岸获救者中的一员。

　　《卫报》9月12日刊出对克莱因的专访，并说《末世法西斯主义》描绘了一个已在北美洲出现的“地堡化的国家”，一个狂躁不安、四分五裂、不知道该相信什么的社会，在气候灾难、蒙面的反移民常备军，以及建立在虚假承诺和错误信息之上的政治中挣扎。但真正令人恐惧的是那些科技亿万富翁。他们有自己的末日幻想，其根源却并非宗教狂热，而是基于冷静而理性的评估，以尽力维持自身的地位。他们宁愿统治地狱，也不愿共享天堂。而且，他们拥有足够的财富来确保自己最终实现这一目标。

　　很多科技新贵在互联网泡沫时期发家，那时他们被奉为神明，以坐在金色王座上的形象登上《时代》周刊的封面。但自我膨胀的愤怒仍然可见，仿佛我们对他们的感激远远不够。但这并不足以解释他们的作为。克莱因说：“我们在本书结尾得出结论：财富本身就具有令人疯狂的效应。它几乎不可避免地把你变成至上主义者，因为人类是故事的动物，你需要一个故事来合理化这一切：为什么是你？为什么在这样一个充满匮乏和需求的时代，你却拥有这么多？唯一可能的解释就是，你身上必有某种特质足以证明这一切是合理的。”

　　克莱因住在不列颠哥伦比亚省一处相当原始的地方，“每到漆黑的夜晚，便能看到满天的繁星”。可是现在呢，她看到越来越多来自美国私营商业公司的人造卫星在天空中爬行。而且这只是开始。

　　（康慨）