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    中华读书报 2017年06月14日 星期三

    麒麟送书

    郭锐 《 中华读书报 》( 2017年06月14日   03 版)

        优秀的少儿文学应该具备什么品质?我问过很多人同样的问题。有的人说,就是专门写给孩子看的文学;有的人说,轻松有趣的或者温暖诗意的文学;也有人说,肯定是想象力充沛的,有游戏精神的文学……这些都对,但又不全对。少儿文学并非一种简单幼稚的文学,优秀的少儿文学,大人和孩子都应该读得津津有味——安徒生的童话如此,新美南吉的童话如此,宫崎骏的电影亦如此。同样,那些写给成人的作品,即所谓的成人文学,对少年读者而言,也不存在什么不可逾越的鸿沟。无论其作品的主题还是风格,都和少儿文学一脉相承,都是作家独特人生况味的体现,都有能够打动我们内心的精神力量,都有追求真善美的共同品质。

        “麒麟中国新文学少年读本”便是以此为理论基石和选文标准,由作家本人或其后人为少年读者精心编选的一套文学丛书。

        麒麟是中国古代传说中的一种瑞兽,它与凤、龟、龙共称为“四灵”,并居首位。它是按中国人的思维方式所创造出来的一种神物。从其外部形态上看,麒麟有鹿角、麋身、牛尾、鱼鳞皮。这个造型是鹿、牛、鱼等吉祥动物的集美组合体。所谓“集美”,通俗地说,是将一切美好的东西集中在某一个体上。人们把几种动物的优点全部集中在麒麟这一幻想的神兽身上,充分体现了中国人对它的喜爱。

        在民间传说中,麒麟与儒家学派的创始人孔子有着密切的关系。传说孔子降生的那天晚上,有麒麟降临孔家,口吐玉书三卷,上有“水精之子孙,衰周而素王,征在贤明”的字样。意思是说孔子非凡人,乃龙之子孙,降生在周朝末年,虽未居帝王之位,却有贤明的帝王之德,堪称“素王”。孔子长大后精读此书,果然成为“至圣先师”。至今,在文庙、学宫中还以“麟吐玉书”的图案为装饰,以示有祥瑞降临,有圣贤诞生。

        “麒麟中国新文学少年读本”便取传说中“麒麟送书”的美好意愿,将中国新文学著名作家的那些最适合少年阅读的经典作品,结集呈献给少年读者们。这些作家,既有德高望重的耄耋长者,也有当代文坛的中流砥柱。他们的作品或简练传神,或淡雅深邃,或热烈奔放,风格迥异,异彩纷呈;他们的写作,以匍匐于生活的姿态,编织着属于自己,更属于广大少年读者的梦想。

        被誉为“抒情的人道主义者,中国最后一个纯粹的文人,中国最后一个士大夫”的汪曾祺先生,离开我们已经20个年头了。在汪先生逝世20周年推出《鹤舞少年》一书,既是对先生最好的怀念,也是对其文化情怀的一次薪传。

        “诚乃诗之本,雅为诗之品”是金代诗人元好问的诗句,后来郭绍虞先生将之总结为“诚”和“雅”,这一点成为宗璞创作的一贯追求。她的作品,细腻生动地展现了其纯真的内心世界。她的散文作品,文字简洁凝练,学养厚实,既包含着深邃的哲理,又流淌着诗意的想象。

        刘庆邦写小说,给自己定下四个标准:看了还想看;愿意带在路上看;愿意送给朋友看;不论从哪里看起,都看得进去,并有所得。我们能够从他的小说中看到悠远的文脉、自我审视及对古老乡土的回望;也能窥探到其笔墨情趣和庖丁解牛般的神技。

        似乎很难用一段简洁准确的文字全面地概括肖复兴。他的散文朴实隽永,有三十多篇作品入选各大、中、小学教材。他曾当选“首届全国中小学生最喜爱的十大当代作家”,其作品还入选加拿大大学中文教材。

        写作对有些人来说也许是一种追求时髦、与时俱进的事业,而赵丽宏却始终认为,这应该是一件以不变应万变的事。赵丽宏这几年写的一些跟古典诗词有关的短文,其中有不少是童年和青少年时代的阅读记忆,是他欣赏古诗的心得和联想。因为有这样的阅读经历,他感到幸运,这是做一个中国人的幸运。

        黄蓓佳曾在不同场合说过自己喜欢孩子,喜欢那些小读者的眼神,甚至陶醉于孩子身上带奶香的汗味。她的小说不仅仅是为孩子而写,也是为孩子的父母而写,她用流淌在笔尖的爱,来表达自己对这个世界的爱恋、悲伤、铭心刻骨的追思和温柔的批判。

        ……

        对一套卷帙浩繁的文学读本而言,我们很难如数家珍般在此将其一一陈述,但其却以不同于少儿文学的文化视角,给予少年读者以更厚重的关怀,更丰富的文学滋养。真诚地希望少年读者朋友们能喜爱这套丛书,并因此爱上读书,养成读书的好习惯,成为互联网时代的一位读书人。

        我们坚信:不管在什么时代,读书,特别是读好书,永远是一个人超越自我、实现人生价值的最简洁和最有效的方式与途径。

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