麒麟送书

    优秀的少儿文学应该具备什么品质？我问过很多人同样的问题。有的人说，就是专门写给孩子看的文学；有的人说，轻松有趣的或者温暖诗意的文学；也有人说，肯定是想象力充沛的，有游戏精神的文学……这些都对，但又不全对。少儿文学并非一种简单幼稚的文学，优秀的少儿文学，大人和孩子都应该读得津津有味——安徒生的童话如此，新美南吉的童话如此，宫崎骏的电影亦如此。同样，那些写给成人的作品，即所谓的成人文学，对少年读者而言，也不存在什么不可逾越的鸿沟。无论其作品的主题还是风格，都和少儿文学一脉相承，都是作家独特人生况味的体现，都有能够打动我们内心的精神力量，都有追求真善美的共同品质。

    “麒麟中国新文学少年读本”便是以此为理论基石和选文标准，由作家本人或其后人为少年读者精心编选的一套文学丛书。

    麒麟是中国古代传说中的一种瑞兽，它与凤、龟、龙共称为“四灵”，并居首位。它是按中国人的思维方式所创造出来的一种神物。从其外部形态上看，麒麟有鹿角、麋身、牛尾、鱼鳞皮。这个造型是鹿、牛、鱼等吉祥动物的集美组合体。所谓“集美”，通俗地说，是将一切美好的东西集中在某一个体上。人们把几种动物的优点全部集中在麒麟这一幻想的神兽身上，充分体现了中国人对它的喜爱。

    在民间传说中，麒麟与儒家学派的创始人孔子有着密切的关系。传说孔子降生的那天晚上，有麒麟降临孔家，口吐玉书三卷，上有“水精之子孙，衰周而素王，征在贤明”的字样。意思是说孔子非凡人，乃龙之子孙，降生在周朝末年，虽未居帝王之位，却有贤明的帝王之德，堪称“素王”。孔子长大后精读此书，果然成为“至圣先师”。至今，在文庙、学宫中还以“麟吐玉书”的图案为装饰，以示有祥瑞降临，有圣贤诞生。

    “麒麟中国新文学少年读本”便取传说中“麒麟送书”的美好意愿，将中国新文学著名作家的那些最适合少年阅读的经典作品，结集呈献给少年读者们。这些作家，既有德高望重的耄耋长者，也有当代文坛的中流砥柱。他们的作品或简练传神，或淡雅深邃，或热烈奔放，风格迥异，异彩纷呈；他们的写作，以匍匐于生活的姿态，编织着属于自己，更属于广大少年读者的梦想。

    被誉为“抒情的人道主义者，中国最后一个纯粹的文人，中国最后一个士大夫”的汪曾祺先生，离开我们已经20个年头了。在汪先生逝世20周年推出《鹤舞少年》一书，既是对先生最好的怀念，也是对其文化情怀的一次薪传。

    “诚乃诗之本，雅为诗之品”是金代诗人元好问的诗句，后来郭绍虞先生将之总结为“诚”和“雅”，这一点成为宗璞创作的一贯追求。她的作品，细腻生动地展现了其纯真的内心世界。她的散文作品，文字简洁凝练，学养厚实，既包含着深邃的哲理，又流淌着诗意的想象。

    刘庆邦写小说，给自己定下四个标准：看了还想看；愿意带在路上看；愿意送给朋友看；不论从哪里看起，都看得进去，并有所得。我们能够从他的小说中看到悠远的文脉、自我审视及对古老乡土的回望；也能窥探到其笔墨情趣和庖丁解牛般的神技。

    似乎很难用一段简洁准确的文字全面地概括肖复兴。他的散文朴实隽永，有三十多篇作品入选各大、中、小学教材。他曾当选“首届全国中小学生最喜爱的十大当代作家”，其作品还入选加拿大大学中文教材。

    写作对有些人来说也许是一种追求时髦、与时俱进的事业，而赵丽宏却始终认为，这应该是一件以不变应万变的事。赵丽宏这几年写的一些跟古典诗词有关的短文，其中有不少是童年和青少年时代的阅读记忆，是他欣赏古诗的心得和联想。因为有这样的阅读经历，他感到幸运，这是做一个中国人的幸运。

    黄蓓佳曾在不同场合说过自己喜欢孩子，喜欢那些小读者的眼神，甚至陶醉于孩子身上带奶香的汗味。她的小说不仅仅是为孩子而写，也是为孩子的父母而写，她用流淌在笔尖的爱，来表达自己对这个世界的爱恋、悲伤、铭心刻骨的追思和温柔的批判。

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    对一套卷帙浩繁的文学读本而言，我们很难如数家珍般在此将其一一陈述，但其却以不同于少儿文学的文化视角，给予少年读者以更厚重的关怀，更丰富的文学滋养。真诚地希望少年读者朋友们能喜爱这套丛书，并因此爱上读书，养成读书的好习惯，成为互联网时代的一位读书人。

    我们坚信：不管在什么时代，读书，特别是读好书，永远是一个人超越自我、实现人生价值的最简洁和最有效的方式与途径。