传统文化复归，普及读本先行

    对于普通读者来说，由于知识水平和接受能力的限制，他们不可能直接去面对诸如“十三经注疏”和“新编诸子集成”这些体制巨大且内容艰深的元典本身；为广大普通读者提供了解和学习中国传统文化精髓的文本，势在必行。

    20世纪90年代以来，中国历史开始了新的转型，文化发展趋向于注重传统的回归。但是，这种回归不是对传统文化的简单重复，而是从传统文化中汲取精华，获得前进的力量。文化发展的新趋向使得上至国家领导，下至普通百姓，都掀起了了解和学习中国传统文化的热潮，而传统文化的精髓寓于各种文化元典当中，因此对文化元典的学习成为社会的共识。然而，对于普通读者来说，由于知识水平和接受能力的限制，他们不可能直接去面对诸如“十三经注疏”和“新编诸子集成”这些体制巨大且内容艰深的元典本身；为了给广大想要了解和学习中国传统文化，而又没有很好基础的广大普通读者提供了解和学习中国传统文化精髓的文本和路径，《中国文化：元典与要义》在文化元典中精选篇章，并以“关键词”阐述的形式在要义篇中揭示元典中所包含的传统文化内蕴，使广大读者能够通过对本书的学习，了解元典及其要义，将今天的民族精神与传统文化联系起来，弄清楚中国文化的来龙去脉，从而更深刻地认识元典的历史和文化价值。

    中国优秀的传统文化和多元的学术观点，大都导源于先秦时期产生的文化元典。从《中国文化：元典与要义》的选文来看，本书内容涉及了文学、历史、哲学、宗教、军事、政治、法律、音乐、绘画、书法、医学甚至建筑艺术等，对于广大读者全面了解中国传统文化的原貌提供了极好路径和文本。由于中国文化元典几乎涵盖了所有的人文学科，且其中大多数元典也常常兼有各人文学科的广泛内容，因此本书的作者们不是从某一角度或单一学科出发来对“关键词”进行解析、阐释，而是力求对其进行全方位地系统地考察论证，且“要义”篇的关键词均出自于“元典”篇中所列出的选文，选文是关键词的来源，关键词是选文的解诠，由选文到关键词，再由关键词回到选文，将元典与要义互证互见，让读者在阅读元典时有据可依，在阅读要义时又有章可循，从而能对整部著作建构起来的中国文化原生原创、原汁原味的意义世界有深刻而真切的把握。

    冯天瑜先生指出，“元典”包含有始典、首典、基本之典及大典、善典、宝典等意蕴，亦即圣典、经典之义。《中国文化：元典与要义》所选著作，皆不愧中国文化元典之称。文化元典涵盖了中华传统文化的各种文化因子，要想深刻把握中国传统文化的精髓，就必须破译元典文本，求得元典要义——关键词的深刻蕴涵。因此，元典的选文是零距离接触元典最重要的途径。由于选文标准既要符合元典的内涵，又要兼顾普通读者的知识水平和接受能力，本书的作者们对选文的注释力求简洁、精到，要义论述既注重可读性又不偏废学理性，使全书易读有趣，让广大读者能够轻松直面中国文化元典本身，纠正了过去那种以典籍介绍来替代阅读文本的做法；而了解元典要义——关键词，则是融阅读与思考为一体的体验性过程，元典的选文与要义的解读共同构成了本书的主体。本书所选30部伟大著作均堪称是9大门类中的经典，这就让广大读者对中国文化有了一个全局的鸟瞰和系统的把握，可谓是一书在手，就能对整个中国传统文化的元典与要义全局在心。这部体系庞大的《中国文化：元典与要义》不辱为广大普通读者提供了解中国传统文化精品和路径的使命，对于中国传统文化的解读和弘扬功不可没。