犀利睿智的批评文字

    在文坛早已成为一个江湖，一些批评家们呼朋引类，把“文学”批评做成清一色的表扬稿的今天，那种针对当今文坛的种种病象把脉问诊，一针见血的批评文字，可说就像是凤毛麟角。诚如任芙康先生在为陈歆耕的“文化随笔”《各打五十大板》撰写的序言中所说：“眼下文坛，兴旺与堕落，交相辉映。区别只是，前者拥有一唱百和的歌手，后者匮乏说三道四的杀手。杀手称谓，听来碍耳，我不愿妄比歆耕。但在文学批评竞相炫示学术、炫示客观、炫示仁慈的对比下，好恶分明的杀手，个个真诚百倍。”

    在《谁是文学的“敌人”》中，陈歆耕忧心如焚地写道：“文学确乎在凶猛地生长，但遍地蒿草，却难见大树！那么，是谁在跟文学作对，遏制她攀登珠穆朗玛峰的脚步？是写作者自身！当一位写作者，以文学的名义，心中却念念不忘获取某种权力时；当他未曾下笔，心中就奔着奖项而去时；当他每写一段，都要瞄一眼点击量下载量时；当他的文字成为献媚邀宠的膝垫时……其实，文学正在离自身渐行渐远。”对于病象越来越严重的文坛，作者不禁大声疾呼：“请拿起你的‘手术刀’”，并且对当今文坛一片集体起哄的叫好声发出了大胆的质疑：“究竟是什么‘魔鬼’吞噬了批评家的激情和说真话的良知？究竟是哪只‘无形的手’在扭曲着批评家的‘姿态’？是精于利害算计的‘聪明’？还是擅长权衡人际关系亲疏的‘圆滑’？抑或本身就不具备批评家的基本素质，只是混迹于批评家队伍，以‘批评’做‘稻粱谋’而已。不妨请广大的读者来观察，请批评家反躬自省。”在作者看来，“有力量有血性的文字，才具有永恒的魅力。这个时代最需要的是知性和智性的写作，前者充满社会道义感、使命感；后者使人变得更具有风度和教养。有力量有生命的文字，或将从这里产生。而支撑这一切的则是博大的襟怀和高远的境界，是独立的人格和自由的精神。”可以说，这段文字，既是作者所追求的目标，又淋漓尽致地体现出了作者在写作《各打五十大板》时的心路历程。

    众所周知，当今的文学批评之所以广遭诟病，很大程度上，可说是学院批评落下的病根。在许多文学批评里，我们看到的常常是云里雾里的名词大轰炸和引经据典式的长篇呆论。而熟悉现代文学批评史的人都知道，李健吾先生虽然留学法国，学贯中西，但从其批评文字中，我们根本就看不到那种故作高深，专门吓唬人的洋学术名词。李健吾先生说：“我不大相信批评是一种判断。一个批评家，与其说是法庭的审判，不如说是一个科学的分析者。科学的，我说是公正的。”在该书中，作者发扬了李健吾文学批评的风格，不仅注意将批评现象、作品、事件进行科学的分析，而且将批评升华成为了一门独特的艺术，让人在阅读其批评文字时，不禁为其靶标的精准和鞭辟入里的分析拍案叫绝。在《请遏止“经典化”的冲动》中，作者对当代文坛好大喜功，人为地制造文学经典的荒唐行为进行了亦庄亦谐的抨击。在《李白当过“诗丐”吗？》中，作者对当代某些著名作家的浅薄和信口雌黄进行了有力的抨击，如此一剑封喉，犀利睿智的批评文字，在当今的文学批评中，实在是并不多见。