论点短辑

　　《史记》“天子之怒”的书写

　　蒋贤斌、赖骁腾在2026年第3期《渭南师范学院学报》上说，司马迁在《史记》中书写“天子之怒”时蕴含着以下一些基本原则：其一，喜怒哀惧等情感是人的自然属性，“天子之怒”亦然；其二，天子的愤怒情绪要符合“礼”、要“安其位”，即要有度与边界；其三，情绪与人物的性格、命运和地位相连，司马迁在书写项羽、吕后时充分体现了这一点。概括而言，“安其位”是司马迁书写“天子之怒”的最重要原则，基于此，《史记》“天子之怒”的书写呈现出圣君无怒、暴君怒无边、避讳当朝汉室君王的特征。

　　《墨经》的科学特质

　　孙中原在2026年第1期《文史哲》上说，客观合理有效性，是《墨经》科学体系的元理，体现了《墨经》的科学特质、功能作用与价值意义。客观性强调主观认知符合客观实际，通过归纳推理反映事物的本质与规律，秉持“摹略万物之然”的实证原则；合理性指通过理论思维揭示科学原理，要求“巧传则求其故”，将手工技艺经验上升为科学原理，体现为运用演绎推理和逻辑分析的理性认知；有效性聚焦科学理论的实践价值，以“利民”为终极标准，主张“法，所若而然也”，强调科技服务于人类生产生活，实现思维与存在、理论与实际的统一。以上三者相互关联，凸显《墨经》的科学精神，是传统文化的精华、国学的瑰宝，是新时代科学教育与科教兴国实践的借镜。