幸好还有宝玉

　　■刘晓蕾

　　我喜欢贾宝玉。

　　我以为女性朋友都会喜欢宝玉，其实不然。有不少女性表示：“宝玉再好，我也不喜欢，他太‘娘’。”不只是男性，连女性也不觉得“娘”是好词。她们以为，男性就应该有男性的样子，比如阳刚、勇猛、英雄气概等。

　　那武松不“娘”吧？既当得了都头，又做得了杀人凶手，还客串得了打虎英雄。

　　相比之下，不免替宝玉感到羞愧：没一点儿英武之气，而且手无缚鸡之力，除了“无事忙”、到处献爱心送温暖、日日柔情万种，连一点儿谋生的技能都没有。他的事迹，不过是挨了老爹的打，爱了一个林妹妹，当了大观园的护花使者。而且，最后一个角色当得也不够格，连金钏、晴雯都保护不了，眼睁睁地看着她们死于非命。

　　翻看各种演义小说，但凡英雄救美的故事，总是有一个来路蹊跷、去路彷徨的美女，英雄不是骑士也不是超人，美女不是他爱慕的对象，只是获得荣誉的一枚棋子。赵匡胤千里送京娘的故事，虽然是小说家言，但故事怎么讲，人们接受什么样的故事，喜爱什么样的故事，呈现的却是集体的文化心理。

　　《水浒传》和《三国演义》里的英雄好汉更绝，非但不救美，尤其擅长杀美。梁山好汉个个喜欢舞枪弄棒、打熬气力，对女性毫无兴趣，杀她们的时候更理直气壮。阎婆惜、潘金莲、潘巧云都死在英雄手下。至于三国的战场，更是男人的角力场。我翻遍《三国演义》，也没找到貂蝉的下落，她的政治任务完成后，作者连她的结局都懒得交代。    

　　贾宝玉不是英雄，他只想做一个温柔的情僧。情僧也不是一天就练成的，从懵懂到觉悟，是一个过程。曹公并不隐藏这个世界的污浊和黑暗。大观园之外，贾珍、贾琏们的丑行像瘟疫一样四处渗透，柳湘莲这样讥讽东府：“你们东府里除了那两个石头狮子干净，只怕连猫儿狗儿都不干净。”就连大观园里的女儿们，也不过或情或痴，小才微善，并非完美无瑕，亦非人格模范——黛玉心直口快，无意间出口伤人；妙玉有洁癖；晴雯脾气像爆炭；司棋大闹厨房的身段也不好看；唯一完美的宝钗却让人疑窦丛生。

　　宝玉一出场，便是集万千宠爱于一身的富贵公子，长得好看，本性纯良，人人都喜欢他。他少年气盛，也有一点儿公子哥儿的习气——有一次喝醉了酒，因为泡好的枫露茶被李嬷嬷喝掉，便一怒之下撵走了丫鬟茜雪；淋了一身雨敲怡红院的门，嫌开门迟了，踢了袭人一脚；和金钏开暧昧的玩笑，激怒了王夫人，导致金钏被撵走，跳井自杀；博爱多情，每每让林妹妹伤心，说他“见了‘姐姐’，就把‘妹妹’忘了”。

　　宝玉第一次见秦钟，是在第七回。他看秦钟“身材俊俏，举止风流”，“怯怯羞羞，有女儿之态”。宝玉看呆了，心想：天下竟有这等人物！这一比，我竟是泥猪癞狗了！在秦钟的美好面前，宝玉自惭形秽。只是，秦钟的美好似乎仅止于皮囊，经不起参详。    

　　秦钟死前，既挂念父亲的钱还没花完，又记挂着智能，终于把宝玉等来，说了一番话：我以前竟是自误了，以后还应该“立志功名，以荣耀显达”才是。白先勇先生说，程乙本删掉了这一段，删得对。因为秦钟死前这番话，显然是俗物一个，怎能是宝玉的朋友呢？

　　其实，正因秦钟之俗，才有宝玉之脱俗。世间秦钟何其多，而宝玉，却只有一个。秦钟，是世人的缩影，也是宝玉的另一种可能。

　　（《情僧、英雄与正经人》 江苏凤凰文艺出版社2024年出版）