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    文摘报 2024年12月11日 星期三

    让梨推枣

    《 文摘报 》( 2024年12月11日   06 版)

        让梨推枣包含两个成语典故,分别出自《后汉书》与《南史》。让梨主人公为汉代孔融,与诸兄食梨时,他主动取小梨,并称“我小儿,法当取小者”。推枣是指南朝王泰,祖母散枣栗于床,孙侄们皆竞取,唯独王泰不取,别人问之,其答道:“不取,自当得赐”。古人将两个故事整合成一个成语,提炼出一个“让”字,折射的正是中华民族传统美德之一。

        让,形声字,为讓的简化字,从言襄声。言,与言论有关,襄,指头顶容器的人。造字本义是附议,延伸为谦逊、客气、不争之意。

        让德含有“礼”的思想。《左传》载,“让,德之基也。”“让,礼之主也。”将让德摆到重要位置,视作一种高尚的情操。

        辞让来自对名利的不争,对公心的秉持。蔺相如面对老将廉颇的咄咄逼人,选择退让一时,这不是畏惧廉颇勇猛,而是以国家之急为先、以私仇为后,凭将相之和抵御秦兵入侵。鲍叔牙陪同齐桓公历经磨难,当面对封相之机时,却坚定地推荐了管仲,他明白管仲为相更有益于齐国强大。让者,礼之实,礼者,让之文。真正的贤者君子不贪名利,不争权夺利,坦荡让出的也绝非虚名薄利,而是源于实实在在的大格局、大智慧、大境界。

        让并不是放弃原则。《论语》记载:“子曰:民之于仁也,甚于水火。水火,吾见蹈而死者矣,未见蹈仁而死者也。子曰:当仁,不让于师。”就是告诉仁人志士,当遇到义不容辞的事情,必须秉持信念、挺身而出,积极主动地担当起更大的责任。

        (《中国纪检监察报》11.29 蒋鹏飞)

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