马克思主义文艺理论经典的当代阐释

    马克思主义文艺理论的经典阐释呼应当代问题，这是新时代马克思主义文艺理论研究的核心命题。通过马克思主义文艺理论的经典阐释，深入当代美学文艺学研究的具体过程，推动当代马克思主义文艺理论与美学研究的进程，提升学术品质，可以促使马克思主义文艺理论研究不断从“经典”走向经典。

    在一般情况下，马克思主义文艺理论界喜欢采用“马克思主义经典作家”的说法，“经典作家”通常指马克思、恩格斯和列宁，认为他们的理论著作才是“经典”。但随着马克思主义文艺理论研究的当代发展，这种观念应该被打破，应该具有从“经典”走向经典的意识。比如，国外马克思主义的很多理论著作现在看来也有经典价值，如卢卡奇的《历史与阶级意识》、柯尔施的《马克思主义与哲学》、阿尔都塞的《读〈资本论〉》以及威廉斯的《文化与社会》等，这是从经典阐释的当代路径中得出的成果，这些理论成果对马克思主义文艺理论的当代发展具有积极的意义。

    在中国当代文艺理论与美学研究中，经典阐释的当代路径也发挥了重要作用，这个“当代”既有当下之意，但又不限于“当下”，而是一个发展的“当代”。经典阐释的当代路径的选择，主要是考虑到语境问题与文化生产、审美意识形态发展现状，“当代路径”就是希望能够通过马克思主义文艺思想的文本研究与经典阐释，既回到马克思，又在当代问题论域中，通过经典阐释得出当代发展的理论经验，积极呼应当代的文学艺术问题，在经典阐释、问题介入与批评实践的合理融合中对马克思主义文艺理论的当代建构及其学理建设提供建设方案，这是一条可以走下去的经典阐释路径。

    （《湖北大学学报（哲学社会科学版）》2024年第3期 段吉方）