论点短辑

    严复的文明互鉴之道及其现代意义

    欧阳哲生在2024年第1期《东南学术》上说，文明互鉴是近代中西文化交流的核心内容。严复强调，学习西方先进文明要从学习西语入手，这是因为当时世界上的先进科学技术是以西语书写，要了解世界形势就必须直接阅读西文报刊。科学是西洋近代文明的精粹，严复主张取法西方近代政治制度，要从掌握构建西方上层建筑的科学原理入手。战争则是近代文明冲突的主要形式，严复对西方列强“无法与法并用而皆有以胜我者也”、文明与野蛮两面性并存始终抱以清醒的认识，主张文明对话，在重估中西文明价值中谋求新的平衡与综合。

    同源互构：意识形态安全和文化安全的层次结构与协同互动

    王蕊、赵磊在2024年第1期《党政研究》上说，过往研究往往将“意识形态”“文化”“意识形态安全”和“文化安全”分而论之，从而容易遮蔽相互间的层次结构和协同互动。文化与意识形态同为国家观念文化起到固根铸魂的作用，既有共性又有差异，需要辩证统一对待。意识形态安全和文化安全同样密不可分，具有政治同源、社会互构和内外互通的特点。要最大程度地实现对国家观念文化的安全守护，需要两种安全协同互动，复构形成内稳固、中有序、外活跃的平衡耗散结构。苏联和法国在应对外来观念文化挑战时，分化了意识形态安全和文化安全的整体关联性，采用了不同的单一主导模式，要么走向崩溃，要么在实现自身政治利益诉求中掣肘重重。中国的制度、道路和使命要求统一意识形态安全的聚合力和文化安全的弥散力，形成双安全复构主导模式，发挥安全的协同效应，为建设具有强大凝聚力和引领力的社会主义意识形态提供观念文化安全保障。