论点短辑

    气化的世界与中国古典宇宙图景

    赵金刚在2024年第1期《中原文化研究》上说，“气”是中国传统哲学中的重要范畴，中国传统宇宙观从对气与世界万物关系的理解出发，以气为基，描绘了“一个世界”的整全图景。《庄子》所谓“通天下一气”，展示了中国古代“此世一元观”的哲学基础，在这一世界图景当中，没有主观和客观的对待，没有自然与社会的二分。气一元论是汉唐的典型世界观，是对《庄子》“通天下一气”思想的发展。宋代及以后的思想家同样强调“一个世界”的重要性，朱子同样是在“气化的世界”的图景下，完成了对于世界现象的阐释。

    宋代岁时节日里的饮食流动与“守望相助”

    成明明在2024年第1期《甘肃社会科学》上说，宋代普遍存在节前和节日当天的饮食馈赠习俗，既有官方、僧道机构的单向度赠送，又有民间百姓及文人士夫的互赠行为，这种饮食流动在某种意义上具有“守望相助”精神。宋人对饮食的关注讲究，饮食与身份匹配的亲缘关系，饮食流动中“同乐”“共享”的情绪价值，是“守望相助”实现的社会基础；而节日饮食具有的趋吉避邪、祭祀祈福和欢乐团聚功能，则是“守望相助”实现的文化心理。宋代节日饮食书写，可以洞视出宋韵文化的某些特质——烟火气和神秘性兼具，世俗性和高雅性并存，“俗里光尘合，胸中泾渭分”的精神底蕴和意趣品格。