论点短辑

    构建应对老龄化的政策体系

    张熠在2023年第3期《华中科技大学学报（社会科学版）》上说，人口负增长时代和老龄社会的到来，对我国经济社会发展带来更为严峻的挑战。新时代落实“积极应对人口老龄化”的关键在于“积极”二字，必须以“前瞻性”“激励性”“倍增性”的政策理念为核心，“微观”“中观”“宏观”为视角，“健康”“保障”“参与”为支柱领域，基于“中国特征和独特优势”，在多部门、全生命周期、多重保障、多区域、多代际通力协作的基础上构建兼顾整体性和可持续性的社会经济支持体系，以更为积极地应对健康老龄化、生产老龄化、安全老龄化、区域老龄化和宏观老龄化中当下和长期所要面临的问题。

    《史记》中的“民劳”“劳民”主题及其意义

    王子今在2023年第4期《河北学刊》上说，《史记》除纪史亦有政论，其中表达了对社会史现象“民劳”的同情，对行政史现象“劳民”的批评。相关文字不仅载录了社会生活史和行政管理史的重要信息，也是史学史和史学思想史的重要资料。唯物史观重视“劳动”的历史意义。“劳动”的重要意义不仅表现在人类初生的历史进程中，还对漫长的文明进步，包括生产革命、科学发明、文化创新等发生重要的作用。“劳动史”或曰“劳作史”应当作为历史学研究的重要学术方向。在这样的认识基点上理解《史记》有关“民劳”“劳民”的史事记录与政治批判，是有重要的文化价值的。

    《管子》四篇中“心”的构造理论

    叶树勋在2023年第3期《天津社会科学》上说，作为稷下黄老的代表作，《管子》四篇是晚周心学突破的一大成果。学界历来关于四篇心学文献的研究主要围绕“心术”问题展开，这在呈现其价值关切的同时，容易淡化其关于“心”之构造的思想。四篇心学文献的一大特色在于，它们在精气学说的背景下讨论“心”的问题，所谓“气渊”（精气之渊）是它们对“心”之构造的首要定位；此外，它们又提出“心以藏心”的命题，认为气渊之心的背后存在一个治理心之精气的深层主体；在深藏之心的主导下，精气充分发挥灵妙之能，此即所谓“内德”。