【一家言】
一般来说,人有公共性的为人知的一面,也有私人性的不为人知的一面,如果前者是“正面”,后者就是“背面”。“扒背面”指的便是专拣私人性的负面行为说事儿,完全不顾同一个人的公共性一面。从心理学上看,这是一种不健康心理的表现;从社会学上看,它也是不正常的社会倾向之一。
正因为担心被“扒背面”影响学校的公众形象,一些高校选择将演化成“公共事件”的处理决定秘而不宣,以为这样就可以偃旗息鼓,减少负面影响。殊不知,类似做法更容易引发人们的猜测,也更会被网友“扒背面”。
就逻辑上看,“扒背面”本身是存在悖谬的。除非有私人恩怨,公共领域里的“扒背面”都是对被“扒”对象有所期待才产生的行为。也就是说,“扒背面”并非出于鄙视,恰恰相反,它是仰视的结果。网络上频现的“扒”大学教师的“背面”也不例外。
一方面是网友对教师的“精英”式期待,将大学教师视为纯粹、本分的“书生”,以无私奉献与否进行衡量。这种期待又很容易极端化为没有“背面”的“圣人期待”。另一方面,高校教师的构成已然变化,他们不再是书生式“精英”,而成了社会大众的一员,其中的矛盾直接导致了“扒背面”现象的出现,但过多的“扒背面”却未必有助于教师的成长。
从现实看,高校教师在学校中只是扮演着自己的职业角色,也就是在传授知识的同时,展示自己的优长之处和最为职业的一面,并尽可能地将这种职业态度、职业行为和职业道德贯彻始终。换言之,放大“正面”的自我、抑制或者缩小“背面”的自我是教师的基本行为准则。
中国的教师,从两千五百多年前的孔子开始就自认为“君子”,但经过“大众化”以后,教师职业与这个传统角色已经渐行渐远。因此,用比“君子标准”更高的“圣人标准”考问或检验,进而执着于“扒”教师的“背面”,也暴露出“扒背面”者自身的狭隘和单一。更重要的是,这种行为主要是建立在机械性的道德说教之上的。
无论是狭隘、单一,还是抽离现实、机械性的道德说教,都无益于中国大学的进步和中国社会走向现代化。
(《中国科学报》1.31 尤小立)

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