论点短辑

    元代山水画“逸趣”空间的建构

    张南在《湖北大学学报哲学社会科学版》2022年第6期上说，元代山水画是中国抒情写意山水画的高峰，它以充满“逸趣”的山水空间，表现出中国文人独特的“隐逸”气质。这一绘画空间特色的形成，一方面与元代文人以隐逸为主的生活状态息息相关，另一方面离不开禅学对士夫文人精神世界的渗透。禅宗“即心即佛”的心佛观使绘画的意义从注重观察和表现外在的对象世界逐渐转变为深度关注和展现画者的内心世界。元代山水画“逸趣”空间的形成，昭示着中国传统山水画空间表现方式由对自然空间的精慎描绘发展到对画家心灵空间的自由呈现，中国传统绘画从“他律”转向“自律”的发展道路也在这一变化中呈现出来。

    审视学生角色的过度外溢与固化

    高德胜在2022年第12期《华东师范大学学报（教育科学版）》上说，中小学生的学业负担是一个“老大难”问题，对这一问题的思考往往停留在就事论事的层面。人是社会性存在，角色是人之社会性的体现方式。学生是政府与社会指派给适龄儿童的社会性角色，带有“厚的”规范要求。学生是制度化角色，学校时空是学生角色的边界。本有边界的学生角色如今外溢到家庭、社区、社会，未成年人即便脱离了学校时空，依然是学生。学生角色的过度外溢与固化，让未成年人不能脱离学生角色及其规范要求，更失去了尝试其他社会角色的机会。对未成年人来说，最根本的负担是角色负担，学业负担只不过是由角色负担衍生出来的次生负担。