魁奇之士

    王贵忱是一位“魁奇之士”。他出身草根，小学没毕业就随四野南下广东，就地脱下军装，在岭南这个自成一脉之地一头扎进“旧学”世界中，自学成才。与周作人、周叔弢、容庚、商承祚、于省吾、潘景郑等前辈硕儒交游往来，成了忘年之交。师友们相继离世后，他逐渐由别人口中的“贵忱兄”变成“贵老”。中国传统文化中那种收藏型学问家，他几乎是硕果仅存。2022年10月26日，95岁的王贵忱也去世了。

    收藏界流传着“北有王世襄，南有王贵忱”的说法。有人说王贵忱是“文化界的陈景润”，他自谦是“文化遗民”，这辈子就是会读书会“玩”，自嘲“官运不好，书运好”，做过最大的“官儿”是广州市地方志办公室负责人和广东省博物馆副馆长。

    文史学者胡文辉认为，新中国成立后，共产党干部中的知识分子以及少数学院知识分子因缘际会，逐渐取代了旧时的收藏家群体。他们的政治身份是新的，但在客观上延续了旧时代的收藏风气，延续了旧文化传承，甚至也延续了士大夫传统。作为“干部收藏家群体”的一员，王贵忱走得更远，以收藏为始，以学问为归。

    王贵忱极少谈论政治，但1980年他破天荒在《羊城晚报》发表了一篇歌颂张志新的文章，认为任仲夷在1979年主政辽宁时冲破阻力为她平反是做了大好事。不久后，“思想特别解放”的任仲夷被邓小平点将，出任广东省委第一书记。任仲夷去广东省中山图书馆向王贵忱了解广东地方史，王贵忱认为任仲夷随和、潇洒、有勇气，对他主政广东抱有很大期待。

    在改革低潮时期，任仲夷饱受争议，王贵忱写了一副对联“每闻善事心先喜，得见奇书手自抄”，裱好后送给了任仲夷夫妇。这是明代文学家朱熹的书斋联，也是王贵忱最喜欢的对联。

    没有人能说清，王贵忱究竟有多少收藏，包括他自己。他喜欢张之洞，就收藏他的诗集、文集、词章、稿本、书法，一共近百件；他景仰罗振玉，凡罗振玉遗墨见无不收。他自称“小玩家，任性”，1954年花30元买到清代学者陆陇其批校明嘉靖刻本《周易程朱传义》上部，后来发现中山图书馆有该书下部，便无偿捐赠。他还捐赠了张之洞的94件真迹，使之有机会变成研究成果。

    他自称书运、书缘极好。一般好书他会买两到三本，一本藏，一本看。他的书都保存得很干净，包装小心，轻拿轻放，阅时从不折叠，细心翻页，凡有破损必定修好。如果有人向他借书翻折了书页，他不会批评，但书也不再要了，直接送给对方。2004年，广州市文物鉴定站副站长林锐成为王贵忱的少数入室弟子之一，跟随他学习了两年古籍鉴定。林锐说，如果王贵忱觉得一个人在某方面有才华，就会毫无保留地把自己的资料送出，以“先生之风，山高水长”来形容他的学问与人品再贴切不过。

    2012年，传记作者宋晓琪开始访问王贵忱。85岁的王贵忱大多时候总是不动声色，但一讲到早期往事就会沉浸其中。他提到，80年代时他每次进京都爱去李可染府上。李可染坐着拉京胡，夫人邹佩珠站在一边唱花脸，王贵忱站在另一边唱老生，三人都乐在其中。王贵忱说，知识分子不应该不懂京戏和昆曲，那是有特殊魅力的。他最喜欢《锁麟囊》，听一次哭一次，而且是号啕大哭。2022年11月1日，在他的遗体告别仪式上，家人希望轻松一点，没有放哀乐，选了他喜欢的《梨花颂》。

    他收藏了一辈子，换回多张捐赠后的收条。他曾说，真正会玩的人，不会过于算计，也不会好古私藏。方志学者叶章永说，王贵忱是一个从草根阶层钻进象牙塔，而又能从象牙塔钻出来，保持草根本色的人，“此心安处，便是吾乡”。如果没有这样的人，传统文化很难延续至今并继续延续下去。

    （《中国新闻周刊》2022年第45期 宋春丹）