论点短辑

    西王母住地名称辨析

    吴晓东在2022年第4期《中原文化研究》上说，关于西王母的住地名称，文献中有6种说法：第一种说法是西王母住在昆仑山，这种说法见于《山海经·大荒西经》。一般说西王母在昆仑上是穴居，还有说昆仑山上有一个瑶池，或称为王母池，所以也说西王母住在瑶池。第二种说法是玉山，这种说法见于《山海经·山经》。第三种说法是住在龟山，龟山也被称为蛇巫之山，这种说法见于《山海经·海内北经》《道藏》等文献中。第四种说法是住在弇山，也称为崦嵫山，这种说法出现在《穆天子传》。第五种说法是住在少广，这出现在《庄子·大宗师》。第六种说法是住在阴山，这在司马相如《大人赋》里有所提及。这6种说法都有同一语源，即“眼”的原始音。古人将日、月统称为眼，“眼”的原始音不断分化为日、月以及其他语音。西王母的原型是月亮，其最初神格是月神，所以她的住所名称都由“眼”这个词的原始语音发展而来。

    算法赋能如何实现

    吴新叶在2022年第6期《人文杂志》上说，仅就数字政府建设而言，技术赋能已经进入2.0时代，应用标志是算法营造的场景聚焦于公共服务的供给与实现，而不再视效率为唯一目标。数字算法的场景议题涉及决策辅助、公共组织变革、权力与公共价值目标等核心领域，对政府治理主体的赋能体现在个体和组织两个不同层面。理解数字赋能需要回归算法场景，基本框架由职能优化、协同合作、交互、去中心化与再中心化等构成。与之匹配，数字赋能的实现则需要在算法场景利用、场景改造和场景转换中寻找解决方案。