做有道德的人，为社会著书立说

    2007年，《法国大革命史》出版，这部历时20多年、凝结了华东师范大学法国史研究室三代学人心血的著作，是新中国成立以来第一部由中国学人自己撰写的大革命通史性专著，被学界誉为“一部体现国内法国大革命史领域最高水平的学术大著”。而它的作者，便是我国法国大革命史和西欧近代思想史研究领域的奠基人——王养冲先生。

    也是在这年，王养冲迎来了自己的百岁生日。在百年华诞的祝寿会上，回顾自己的人生，他说自己一生只做了两件事，一是做人，做孔子所说的“君子”，做卢梭那里“有道德和教养的人”；二是教学和研究，“浅薄浮躁、好大喜功的风气下形成的东西，犹如月露风云，只是昙花一现而已……文章论著，不是换取名利的筹码，而是对社会的奉献”。

    在李宏图看来，老师的学术研究中有一个很重要的维度，那就是对人的尊严与对人的权利的思考，“1979年，先生就发表《略谈“人文主义”与“人道主义”》，与80年代文学中强调人的觉醒遥相呼应；还有他对法国《人权宣言》的高度评价，认为这是奠定了人的基本权利的里程碑性的文件。与此同时，思考如何做一个有尊严的人，这是先生从事学术研究的思想底色。”

    在《略谈“人文主义”与“人道主义”》一文中，王养冲写道：“人道主义的基本点是相信人的理智的力量，认为人本身就存在着有真理、公正的源泉和天赋的道德意识。”他很认同法国思想家卢梭的一句话：只有有道德的人民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。可见，对人的权利的维护与尊重在王养冲那里不仅仅是学术思考，也是内化于一言一行的人生信条。正如学生们所说，“社会良知、独立人格与社会责任是先生躬行实践的准则，立意高远、认真求实是先生学术精神的根本，这些便是一位正直的知识分子的内在人格力量和学术力量之所在。”

    在学生们的印象里，尽管先生年岁已高，但和先生相处总会感受到一种平等式的温馨。“有一次先生生病，我们买了苹果去看望先生。几天后，先生要师母做成苹果酱回送我们，说读书累，给我们补补身体。为了写好一篇文章，先生常常到学校图书馆查阅资料，寻找最新的学术论著。当我们看到先生年事已高，还常常伏案誊抄，那时又没有计算机和复印机，我们忍不住对先生说，我们来帮助你做一些。即使这样，先生也从不让我们替他做。”王养冲的学生、北京大学历史学系教授许平这样回忆道。她还记得，读书期间自己生病，如果继续学业已没有了国家的生活补助。老师知道后，每月为自己支付生活费，直到完成学业。

    “凡事要认真，这既是对自己负责，也是对别人、对社会负责。”这是王养冲经常说的话。对他来说，学术研究是一种神圣的职责，审慎精思是他治学的原则，他写文章总是在全面掌握材料的基础上，反复研究、确有心得才动笔。“努力、认真”，这也是他对学生的要求。学生的文章交给他审读后，取回时会发现在稿纸的边上都作了很多批改，大到点评和指出错误，小到不放过用错的标点符号；并且，这些改动都不是直接写在稿纸上，而是写在一张张纸条上，再不厌其烦地贴在稿纸上。一次，为了让晚交论文的学生按时毕业，他连续数日伏案审阅，刚刚看完文章就因过度疲劳中风导致失聪。但在住院治疗时，还不忘细心安排学生的论文答辩事宜。

    在百年华诞的祝寿会上，王养冲这样谈起自己对“教师”这一职业的理解：“作为一名教师，德国诗人席勒说得不错：真正的价值并不在人生的舞台上，而在我们扮演的角色中。具备道德和教养的人，才是合格的公民和教师……作为一名教师，我深知若要体现自己的价值，就必须为社会创造价值。”

    （《文汇报》8.3 陈瑜）