阅读，精髓在于阐释

    在英语语境中，阅读（reading）有两个最基本的意义，一是读书识字（word recognition，即decoding，所谓解码），二是语言理解（language comprehension）。这两个意义，按照我的理解，就是我们中国常说的“说文解字”。如果说“读书识字”的主语或者主体是初级群体，也就是大众群体，那么“语言理解”的主体则更多的是少数群体，是教人读书识字和传授知识与教育的人们。但在高等教育普及化的时代，人们应更多地重视后者即语言理解。

    “语言理解”包括了对基础文本的语言学理解，包括语法词汇，也包括聆听，即是否理解了文本或者是否真正了解了对方的含义，同时，还包含了深刻的意义。一是在语言学理解、倾听理解的基础上，才能得出正确的或者较为符合实际的理解力。二是“语言理解”因为“理解”，更应包含更高层次的认知：即阅读本身还涉及到了历史厚度、思想深度、人物刻度以及如何进行当代阐释的问题。

    要想把这个“语言理解”中的“理解”解释到位，阅读者，或者说读书人乃至知识分子是因为掌握了这种“语言理解”的能力，从而拥有了一种思想力和行动力。反过来说，作为阅读主体，凡是具有思想力的阅读者，都负有将文本具有的思想意识传之四海告知他人的使命与宗旨，并且身负与错误的思想意识进行辩驳与批判的责任与义务。换言之，张扬正确的价值观与人生观，倡导公平正义的社会风气，建立健全的法治社会，推动社会的进步与发展，乃是阅读第二要义“语言理解”之精髓所在。阅读更多是要培养个人思考的能力，而其外在的表现，则是对文本与世界具有怎样的阐释力。

    （《光明日报》4.20 郭英剑）