人生要追求“六然”境界

    明代官员、著名学者崔铣，清正廉洁，刚直不阿。《明史·崔铣传》说他“言动皆有则”。其“言”很多，最有影响的莫过于《六然训》，其训云：“自处超然，处人蔼然，有事斩然，无事澄然，得意淡然，失意泰然。”虽然这“六然”不大可能条条具备，却可当作一个努力方向，久久为功，也是大有好处的。

    自处超然者，意谓自处之时超然物外，清净自守，淡泊自重。嘉靖十四年，崔铣因得罪权臣刘瑾，赋闲家中，门可罗雀，他却自甘寂寞，不为财利所动，不为物欲所诱，自食其力，清贫度日，足以体现其自处超然的品格。

    处人蔼然者，意谓与人相处和蔼可亲、善良温厚。早在井冈山时期，我军著名的《三大纪律八项注意》就明确规定“说话和气”，这不仅是一种处世态度，也是一种思想理念和工作作风。

    有事斩然者，意谓有事之际斩钉截铁，果断坚决，不能优柔寡断。许多工作的职业特点，都要求我们遇事要当机立断，切忌黏黏糊糊、犹豫不决。当然，有事斩然不是轻率决策、随意定夺，也要有理有利有节。

    无事澄然者，意谓无事之时澄清宁静，心如止水。人生在世，要拿得起、看得开、放得下。平时无事时，则不妨澄明心宇，修身养性，以无事之心，待有事之急。

    得意淡然者，意谓得意之时恬淡冲和，不慕荣利，不沾沾自喜。遇到高兴事，自然值得庆祝，但也不必喜形于色、大呼小叫，显得浅薄虚荣，还是淡然视之，低调以待为好。

    失意泰然者，意谓失意之时泰然自若，处变不惊。

    （《前线》2021年第3期 陈鲁民）