文史微观

    《史记》使中华民族“定于一”

    在中华民族从“华夏民族”转化榫接为“汉民族”之历史的紧要关头，司马迁撤除了春秋战国以来“百国春秋”的藩篱，打通了历史脉络，创建了纪传史体的史学范式，使《史记》成了中华民族历史的集体记忆。正如东汉人班固在《汉书·司马迁传赞》所评：“皆称迁有良史之材，服其善序事理，辨而不华，质而不但，其文直其事核，不虚美不隐恶故谓之实录。”

    在此司马迁提出了中华民族历史进程的完整图式。正因为有了司马迁这一鸟瞰式的“实录”，才“让华夏炎黄子孙有了历史的母本记忆”。《史记》中，这个谱系，形成了五帝、夏商周三代、春秋、战国、秦、汉的历史发展阶段系列，不论是从“人物”与朝代的衔接及年代的序列，还是从制度的产生及演变，司马迁对这一谱系的建构表述是完美的，堪称中华民族从华夏民族到汉民族的榫接的一槌定音。

    总之，《史记》的问世，反映了中华民族从华夏民族到汉民族的无缝对接，榫接相通的历史面貌与恢宏气象，从此打通了从华夏民族到汉民族的血脉，而使中华民族“定于一”。《史记》这部历史巨著对中华民族从华夏民族到汉民族相连性的“一槌定音”，不仅在中国史学上具有不可替代的、深厚的历史根源与深远的历史影响，更是中华民族不曾中断的伟大记录，是中华民族历史文化认同的思想渊源在史学上的最突出的彰显。

    （《社会科学报》3.25 徐杰舜）