传统园林中“巧于因借”的空间艺术

　　《园冶》是我国晚明时期造园家计成所著的传统造园技艺重要古籍。开篇“兴造论”有言：“园林巧于‘因’‘借’，精在‘体’‘宜’。”

　　文中对“因”“借”的含义进行了阐释：所谓“因”，即依山就势，若有树木阻隔，则修枝剪条，若遇泉流，则引注石上，相互借用，宜亭则亭，宜榭则榭；所谓“借”，即园虽内外有别，但景无远近之分，目力所及之处，俗则屏之，佳则收之，不问田头地角，尽化烟云景物。“因”有依据、依靠、凭借、顺应、遵循之意，可因人因时因地而制宜。“借”同“藉”，也有凭借、依靠、相助之意。

　　《园冶》的末篇为“借景”，一语总结“借”的核心地位，“夫借景，林园之最要者也”。“巧于因借”作为中国传统园林中常见的造园技巧，几乎与各个设计环节都有关联，成就了皇家园林的“移天缩地”与私家园林的“壶中天地”。其虽为传统造园理法，但一直延续至今，为当代人居环境空间艺术提供了独具东方内涵的空间营造技巧，极富现代意义。

　　（原题：《中国传统园林中“巧于因借”的空间艺术》）

　　（《中国社会科学报》2.26 高江菡）