中华文明传统在社会主义市场经济中的重要性

　　经过多年实践，中国道路已取得了巨大成功，对于这样一条道路，人们不禁追问：为什么当代中国能走出这样一条路，它有哪些本质特征？相较以往，它在哪些方面实现了创新与超越？如果从历史眼光来看，中华文明悠久的历史积淀又为它提供了哪些思想文化资源？

　　首先，从现实来看，中国道路最本质的特征是中国共产党的领导。与西方政党不同的是，中国共产党不是“议会党”，作为领导中华民族实现民族复兴的核心政治力量，中国共产党的执政地位源于人民的选择，是历史发展的必然。中国自西周以来，就形成了民本主义的思想传统，《尚书》中就有“民为邦本，本固邦宁”的说法，政府成立的意义在于服务百姓的整体福祉，政府的正当性更多的来源于依照伦理道义承担对百姓的责任，这种政治思想在中国深入人心，由此也形成了迥异于西方文化对政府合法性的理解。中国的“民本主义”贯穿于漫长的传统社会，是理解华夏治理秩序的一把钥匙，这种独特的政治理念很难用西方政党政治的话语来把握，但它并不因此就显得“落后”。如果非要套用西方的政治逻辑来附会中国，那只能是一种傲慢和自大，非但不能理解中国，反而会造成隔阂与误读。

　　当然，中国共产党作为一支有着统一信仰与思想武装的政治组织，其严密的组织形态是传统的士大夫集团所不能比拟的，中国共产党与群众之间的血肉联系也超越于传统的官民关系。但如果抛开这些差别不论，仅从历史演进的逻辑来看，当代中国仍延续着以民为本的基本理念与原则。而只有理解了这种古今一贯的治理模式，才能从政治文化中寻找到中国道路为什么能够走通的历史答案。

　　另外，相比西方的现代化之路，中国道路的一个明显特征是虽然引入了市场经济，建立起一套市场经济体制，并在此过程中通过不断释放民间活力，带动了经济的高速发展，但中国的市场经济没有奉自由主义为圭臬，而是坚持了社会主义的基本原则，树立了以人民为中心的发展理念。

　　某种意义上，中国特色社会主义市场经济实现了社会主义与市场经济的内在结合，既发挥了市场在资源配置的决定性作用，又以政府力量调节和弥补市场的失灵与缺陷，避免了由于资本的过度扩张所导致的唯利是图，在效率与公平之间保持了动态的平衡。有学者也将中国的这种经济模式称为“民生经济”“道义经济”。实际上，中国之所以能走出这样一条路，而没有陷入新自由主义的窠臼，既与社会主义的传统相关，也与中华文明传统中向来就强调以义制利的经济伦理有关。

　　一方面，以儒家为主导的传统文教理念十分重视“养民”“富民”的问题，而市场经济的重建激活了经济活动的动力，实现了由“站起来”向“富起来”的飞跃；另一方面，中华文明中又蕴含着“正德、利用、厚生”的传统，将发展经济的目的用以改善民生，促进社会的公平正义，避免由于过分强调经济增长而导致的社会失衡。可以说，正是因为有了这种文化基因的传承，我国才能创造性地走出将社会主义与市场经济相结合的路，从而创造出“中国奇迹”，为世界贡献“中国方案”。

　　（原题：《从中华文明主体性看“中国道路”的内在逻辑》）

　　（《广州日报》2.22 赵宏宇）