文史微观

    中国传统艺术哲学的“大制不割”思想

    老子以“大制不割”来描绘素朴世界。大制，最高的制式和原则。割，裁割，分别。老子认为，最高的制式、最根本的裁制，是不分别，是“朴”。朴者，未散也，未分也。

    老子的思想并非强调原始的和谐，而是要以自然无为取代人工强为，以素朴纯全代替矫揉造作，以平和平等代替世界的你争我夺，以空灵之心去涵括天下的美。大制不割是人与世界共生之道，充满圆融之美。

    以不分别的心去官天地，府万物，裁制世界，是“当下圆满体验哲学”的理论核心。大制不割的思想，给中国艺术发展注入特别动力。没有这种思想的出现，可能传统艺术的道路会向另外方向发展。它带来的不是效法天地的传统，而是与世界融通一体的精神，中国艺术当下圆成的体验哲学，便是在此理论基础上形成的。这是形成中西艺术差异的根本思想观念之一。

    （原题：《论中国传统艺术哲学的“无量”观念》）

    （《北京大学学报（哲学社会科学版）》2020年第5期 朱良志）

    朱熹与中国经典阐释学

    朱熹是中国古代经典阐释学的代表人物，他既有极为丰富的经典阐释实践，其《周易本义》《诗集传》《四书集注》《仪礼经传通解》等在各自所属领域都有划时代的影响，而且他还有极为丰富的阐释思想和成熟的阐释模式。在他的阐释逻辑中，求道（理）而致用是起点，切己体察、虚心是基本方式，游动于“本意”与“己意”之间是阐释策略。其阐释思想自成体系，代表了中国古代经典阐释学的最高水平，体现着不同于西方阐释学的学理逻辑与阐释路径。

    （原题：《朱熹与中国经典阐释学》）

    （中国社会科学网 李春青）