英国高校校友募捐活动及其设立的奖学金系统套路很深。
这里我想讨论的是,同样是捐款,钱捐给哪里对不同的人来说更有意义,捐款人是如何的心理;而作为得到捐款的机构,他们又是怎样用这些钱的,应该用什么标准来评判募捐的意义。
捐款给什么机构,固然体现的是自己关怀的事宜,但也是心理上自我实现的工具之一。
有人说,捐给扶贫机构这些钱更能帮助人,这个逻辑我并不赞成,世界银行和IMF都有关政治,NGO也几乎没有纯粹的存在。任何有条件的救助都不是真正的人道主义,更不要提过程中的腐败和政策问题了。
如果捐给一个非扶贫机构呢,比如科研机构和大学,例如校友募捐这事,也不一定能得到精神上的回报。除非你一下子捐个图书馆实验室,否则这些钱打过去了,一点水花也没有,除了自我安慰,并不能留下所谓仪式感(当然我不否认的确有些人真心无私地做慈善)。总之,捐钱不一定是给缺钱的,也不一定是真慈善,原因可以非常复杂。
然后,募捐者们真的需要钱吗?至少越是高端的机构,越是自具马太效应,根本就不缺钱。比如剑桥和牛津,还有四大殿,其实都已经非常非常有钱了——它们几百年来积累的地产就已经庞大无比了。
但这些顶级机构还在募,他们的钱,继续建楼投资,收租分红,利上滚利,然后建立各种各样的奖学金,非常慷慨地散发给新生。这些奖学金,也不为扶贫,主要的目的其实是保持阶级内部稳定,加强联系。如果你以为得到那些奖学金的学生“需要”钱,那就太天真了,往往越是已经资源丰富的人,越能得到更多的资源。
最高层的各种奖学金,绝大部分和经济需求不挂钩。学业类奖学金极大程度上仅仅是荣誉,的确是量才而得,数字反而不大。而更多的专项奖学金,则是建立心理联系的工具。四大殿某些奖学金指定只有牛津或者剑桥甚至某学院的学生才能得到。
牛津剑桥还有各种不同的兴趣爱好奖学金,你只要对这些活动有真正的兴趣和天赋,就会有曾经热爱此项目的老校友赞助你。这种慈善,就是一种团体巩固的工具:加强你对这个团体的认同感和统一性。所以说,捐款这件事,在英国很多时候其实也是混圈子的工具。
(《南方周末》12.3 陆倩)