论点短辑

    保障性康养产品属于公共产品

    房红、张旭辉在2020年第4期《四川轻化工大学学报》(社会科学版)上说，“康养产业”的研究范畴包括“大健康产业”和“养老产业”。运用公共产品理论，将康养产品分为保障性康养产品和改善性康养产品。保障性康养产品属于公共产品，应坚持公益性原则，由政府、或政府与市场共同提供；改善性康养产品属于私人产品，应在政府扶持基础上，使市场成为提供主体。

    完善野生动物保护立法的宪法依据

    张震在2020年第11期《暨南学报》（哲学社会科学版）上说，2020年以来，人们对《野生动物保护法》及其修改完善给予了较多的关注，根据宪法与部门法的关系理论以及相关几部法律的制定实践，宪法中野生动物保护的直接文义性条款、对向目的性条款、理念目标性条款构成了《野生动物保护法》的间接立法依据，应以宪法上的保护动物规范体系为依据，并与宪法上的生态文明规范有效对接，真正以动物权益、公民权利和国家治理一体理念来对其进行修改完善。

    欧阳修的易学更面向现实

    姜海军在2020年第3期《南都学坛》上说，欧阳修是宋代经学转型的关键人物，在易学方面，他首次提出了《易传》非孔子所撰的观点，推动了当时“疑经惑传”思想的发展。他在易学解释上，强调阐发《周易》中的思想义理，尤其是有关人事及社会治理的思想，打破了宋初注重章句注疏之学的传统，推动了儒学理论的发展与更新，为宋学范式的确立奠定了学术思想基础。不仅如此，他还将历史史实融入易学解释之中，进一步强化了易学经世致用的精神。欧阳修的易学不重视“性与天道”，针对现实问题，提出了很多解决问题的办法与思想，促成了宋代易学的实践性与社会政治属性的发展，极大地推动了宋代“以史证易”以及事功易学的传承与发展。