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    文摘报 2020年11月05日 星期四

    传统吉祥文化在应对风险时的作用

    《 文摘报 》( 2020年11月05日   06 版)

        “曲突徙薪”出自《汉书·霍光传》,“客有过主人者,见其灶直突,傍有积薪。客谓主人,更为曲突,远徙其薪,不者且有火患,主人嘿然不应。俄而家果失火……”这个故事道出了个人乃至社会防范和化解风险的重要,发人警醒的同时,又不免引人深思:当今我们面对风险时,为何常常仍会“突难曲、薪难徙”?

        曲突徙薪的故事里,主人的“嘿然不应”颇值玩味,其中有主人对客人不吉之语的有意回避,表面不置可否,实则满是拒绝的态度和不悦的情绪。鲁迅在《立论》里讲了这样一个故事:一家人家生了一个男孩,十分高兴。满月的时候,抱出来给客人看,一个说这孩子将来要发财的,他于是得到一番感谢;一个说这孩子将来要做官的,他于是收回几句恭维;一个说这孩子将来是要死的,他于是得到一顿大家合力的痛打。鲁迅笔下的故事带有讽刺的意味,显得夸张和极端,却从侧面表现了吉祥文化民间基础的深厚。吉祥文化肇始于人类趋利避害的本能。我国传统社会里人对自然有限的控制力和解释力,使得吉祥文化与民众一拍即合,进而缓解了危机的焦虑感和人生的无常感,释放了民众和统治者之间的紧张感。历史的长河里,吉祥文化就像一碗精心调制、味道诱人的“杂烩汤”,以极强的包容性广纳各色思想资源,渐次沉淀为“福禄寿喜财、吉和安养全”十大主题,直指世俗欲望、功利渴求和庸常琐碎,逐渐演化成一种生活日常,显示出非凡的魔力。

        当今,吉祥文化经历了现代社会的祛魅,相较于以往民众的“笃信不疑”,日益成为当今社会生活中的“幽它一默”,文化情趣的意味渐浓。然而,吉祥文化的世俗、功利、庸常的本色未变,依然有着强大吸引力,特别在未知的风险面前,吉祥文化仍旧魅影幢幢。吉祥文化中民众回避风险的内在冲动和历史惯性仍在,民众在落后蒙昧和进步昌明之间依然常会首鼠两端。吉祥文化仍是当代很大一部分人恋恋不舍的温柔乡。

        历史进程中,代代相传的文化因子最具根源性,其力量不可小觑,它潜移默化地左右着民众的行动和判断。公众参与是构建社会治理共同体的重要一环,引导民众正视风险是一项必须的功课,文化是社会治理中的重要手段,从文化层面上理解民众,以文化情怀引导民众,以文化思维思考风险治理,民众对风险的“心结”才能真的打开,防范和化解风险才能真正变成行动自觉,曲突徙薪的故事就不难焕发出新的时代光彩。

        (《社会科学报》10.22 卢冀峰)

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