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自媒体从业者姜逸磊（papi酱）因为自己的孩子随夫姓，被认为违背了她以往塑造的独立女性形象。一些批评者的逻辑是：生孩子就是不独立的体现，就算有了孩子，那也是papi酱为自己生的，不是为男人而生，孩子应该随母姓。
这种主张女性在经济、社会、家庭生活等领域与男性对抗的观念，并不是争取性别权益平等的理想姿态。
我国婚姻法规定，子女可以随父姓，可以随母姓。这在法律上明确了子女姓氏的选择机会对夫妻双方是平等的。现实中，因为文化传统的影响，孩子随父姓的居多，但也存在不少孩子跟随母姓的案例。
说到底，给未成年子女起名字，是夫妻双方彼此协商的事情。孩子跟谁姓，不能说明在家庭生活中一方处于强势还是弱势，而纯粹是社会习惯和双方意志共同作用下作出的选择。“孩子跟谁姓”根本不是性别权益的度量衡。
以所谓“冠姓权”为靶子争取性别平等，掩盖了部分人对公民的普遍权益的漠视。性别权益的争取，不该以牺牲一个群体的合法合理权益为代价，来实现另一个群体的权益的上升。否则，那就不是捍卫性别权益的平等，而是一种精致包装下的权益侵占，是一种只顾自己不顾他人的利己主义。
争取性别独立的姿态值得欣赏，但实现性别独立的方法，不是与社会生活、家庭生活彻底割裂。怼天怼地的性别观，非但不能赢得主流社会观念的认可，还会将自己逼进狭隘的角落。让性别平权成为每个社会成员的自觉，才能为当前的弱势者争取更好的处境。
毋庸置疑，关于性别平等，社会要改善的地方还有很多。“男性优先”依然是很多岗位招聘的潜规则，女性的职业天花板也真实存在，在家庭生活中，男尊女卑的思想在一些地方甚嚣尘上。让女性的努力被看到、被尊重，让女性的真实意愿得到充分表达，才是当下争取两性权益平等的主要目标。
（《中国青年报》5.13 王钟的）
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