金庸新武侠小说中的现代意识

    北京大学终身教授严家炎是在中国大学中最早开设“金庸小说研究”课程的学者，为金庸武侠小说进入大学殿堂开了先河。我对严家炎作过访谈。

    谈到金庸小说的突破，严家炎说：“金庸的新武侠，在中国文学史上是一个大突破。旧武侠小说或传统武侠小说的主题是‘快意恩仇’，有武侠元素的《水浒传》在这方面表现得很突出。武松血溅都监府，一口气杀男女老少18口人，连儿童、马夫、丫环、厨师都没放过，这种为报仇的任性杀戮好像是出了一口气，但有滥杀无辜的味道。金庸在小说中就作了重新处理与重大突破。《笑傲江湖》中，林平之因其父母与福威镖局众人被青城派残虐暗害，他后来学了‘辟邪剑法’，成了复仇狂，以猫戏老鼠的方式戏弄青城派掌门人余沧海及其弟子，以此达到快意复仇。但金庸先生是以批判的角度来描述林平之的复仇行为的。《神雕侠侣》中，杨过立誓为其父杨康报仇，但当他了解杨康之为人与死因后，惭愧得无地自容，彻底放弃了复仇的念头。《天龙八部》中乔峰则说：‘我们学武之人，第一不可滥杀无辜。’由此可见，旧武侠的复仇模式在金庸的笔下已被否定了。”

    严先生接着说：“金庸还改变了旧武侠小说中侠客的成长模式，传统侠客追求的是：行侠、报恩、封荫，对威福、子女、玉帛（钱财功名利禄）看得很重，但金庸笔下的侠客却是行侠仗义，具有独立人性与独立的批判精神，他们拒绝做官府的鹰犬。”我补充说：“黄天霸、展昭式的人物已不是金庸新武侠中的英雄。”

    严家炎的结论是：“金庸本人具有政治洞察力与小说家的想象力。他让传统武侠小说渗透了现代精神，使武侠小说达到了过去从未达到的文化品位。”

    （《文汇报》4.17 曹正文）