论点短辑

    《史记》何以“跨界”文学

    陈聆希、肖雨璇在4月15日《社会科学报》上说，作为一部史学著作，《史记》何以跨界文学，赢得“史家之绝唱，无韵之离骚”的美誉？将历史人物作为反映的中心，并且在反映这些人物时运用形象思维的方法，是司马迁的《史记》跨界文学的主要原因。一方面，在林林总总的历史事物中，他首先和主要抓住的是人，这就使他在对对象的把握上与文学家产生了一致性；另一方面，在对人的反映中，他运用的是形象思维方法，这又使他在方法的运用上与文学家具有了同一性。综合这两个方面的结果就是，他使《史记》具有了文学作品的品质，即采用具体、生动、鲜明的描述方法，使笔下的历史人物表现出了个性，具有了形象性和感染力。

    中国文论的“著文自娱”

    李昌舒在2020年第1期《社会科学辑刊》上说，“文以传道”是中国古代文论的基本思想,但在此之外，“著文自娱”也是中国古代文论史的一个重要命题。它导源于孔子，由陶渊明提出，在中唐到北宋的新型士人那里被发扬光大。新型士人既具有“官”的身份，需要恪尽职守；但又有“文”的特长，这是他们得以跻身仕途的途径。因此，在“官”的理想遭遇挫折时，他们发挥“文”的优势,通过“文”获得身心的愉悦,这是“著文自娱”的基本定义。