盛唐首都那些“长漂”们

    在今天中国的城市里，尤其是广州、北京、上海等大城市，看见黑人一点都不奇怪。回到唐朝，长安人看到一个黑人，会目瞪口呆并围观么?答案是:不会。彼时长安，黑人很多，长安人看见黑人的机会，甚至可能比今天还要多些。

    长安的黑人，当年统称为“昆仑奴”，与“新罗婢”并称（“新罗婢”来自今天的朝鲜半岛，当年在长安以擅长料理家务著称）。但专家研究认为，昆仑奴大多不是来自非洲。《旧唐书》上写道:“自林邑以南，皆卷发黑身，通号为昆仑。”“林邑”是今天的南亚印支半岛南部，唐时有占婆和真腊等国。美国学者薛爱华在名著《撒马尔罕的金桃》一书中认为:“昆仑奴”就是最广义的“马来人”，“在中世纪时，汉文文献中的‘黑’字可以用来形容任何一个肤色比汉人更黑的民族”。“那些生性勇敢、擅长游泳的‘昆仑奴’，或者是来自巴布亚和美拉尼西亚的某些类似黑人的种族。”

    当然，薛爱华也认为，在唐朝的黑人中，确实有一部分来自非洲，但是为数甚少，“非洲黑人奴隶只是在唐代的一个短暂的时期内，而且只是在少数显贵集团中知名”。当时汉人将这部分非洲黑人称为“僧耆”或者“僧祗”，《唐会要》和《新唐书》都记载了诃陵国(大约位于今天的印度尼西亚爪哇岛)两次向唐朝进贡了少量的僧祗童、僧祗女。诃陵国从哪里找到的僧祗人?薛爱华考证后认为:印度海盗比欧洲人更早干过买卖黑奴的勾当。

    最近火热的《长安十二时辰》中，就有很多外籍人士:

    比如伊斯，景教僧，大唐跑酷高手，还是波斯王子。他是有原型的:卑路斯，波斯萨珊王朝的最后一位君主亚兹德盖尔德三世的儿子，妥妥的波斯王子。《旧唐书》记载:大食（阿拉伯）在入侵波斯时，卑路斯的父亲被杀，卑路斯沿丝绸之路逃到长安求援，唐高宗授予他右威卫将军，卑路斯请在长安立波斯胡寺，以作波斯人集会之所，置于长安醴泉坊。他最终老死于长安。

    比如右刹，来自大草原的“狼卫”所部放在长安的质子。这一位也是有原型的:突骑施（西突厥一部）归属唐朝，为表诚意，奉德可汗派王子“少自绝域质于京师”，这个王子的名字很有意思，叫“光绪”。他以突骑施质子身份入朝充作宿卫（保卫皇室的一种官职），地位较高，这位光绪王子也是在长安去世的。

    在当年的“长漂”中，卑路斯和光绪，属于靠出身赢在起跑线上的那种，但他俩并不是在长安混得最好的。混得好的是谁呢?非常多。比如高仙芝，比如哥舒翰。前者是高句丽(今朝鲜半岛)人，后者是突厥人，二人均是唐朝名将，少年时即开始在边疆打拼。来到长安时，二人均获高官厚禄，位极人臣。不得不感慨:唐朝真是海纳百川，异族也能建功立业，“长漂”也能出人头地。

    寻常长安人，已经习惯了自己身处的是一个国际化大都市。精明的长安老板会雇佣带有异国风韵、面目姣好的异族女子当酒馆服务员，好酒的李白曾写过这样的诗:

    “胡姬貌如花，当垆笑春风。”

    （《新华每日电讯》8.16 关山远）