亚洲文明交流的北京印迹

    北京作为世界城市，自古与很多亚洲国家有着广泛的交往，因此也云集了众多与其有关的珍贵文物。

    阿尼哥的白塔

    北京阜成门内大街路北的大圣寿万安寺，由尼泊尔工艺家阿尼哥设计。它有一个更广为人知的名字——白塔寺。

    相传阿尼哥初到大都来见忽必烈，元世祖对这个年轻人的才能表示怀疑。正好，他得到了一件残破的北宋针灸铜人，召集了很多能工巧匠试图修复，但都以失败告终。阿尼哥经过一番钻研最终修补成功。从此，忽必烈被阿尼哥的才华彻底折服。至元八年（1271年），他决定在大都修建一座大白塔以祈福，并把这个艰巨的任务交给了年仅27岁的阿尼哥，于是有了这座凝聚着藏汉风格与尼泊尔艺术特色的白塔，并成为今天北京的地标性建筑。白塔历经700余年雄姿不减，成为中尼两国人民友谊的象征。

    “宽永通宝”大流通

    北京不少清代墓葬中出土有“宽永通宝”，尤以通州等地为多。“宽永通宝”是日本历史上铸造量最大、铸造时期最长、版别最多，也是流入我国数量较多的外国货币之一。它始铸于日本天皇宽永三年（1626年），从1636年开始大量铸造，前后流通长达240余年，相当于中国的明代晚期至清代早期。

    “宽永通宝”的广泛流通改变了中国向日本单向输入铜钱的历史，这种货币在双方贸易及交往中流入中国，其数量之多竟超过了某些明代铜钱。

    宣德炉的秘密

    首都博物馆展出的铜桥耳炉，高13厘米，口径19.4厘米。明宣德皇帝在位时，嗜好玩赏香炉，特下令从日本、泰国（暹罗国）、荷兰、印度、印度尼西亚（三佛齐）、马来西亚（勃尼）等地区进口一批铜、铅、锡以及硇砂、胭脂石、安澜石等原料，责成宫廷御匠参照皇府内藏的宋代名窑瓷器的形制，设计和监制铜香炉。经过十二炼，可谓“百炼锤成”，制成的香炉晶莹滑润，这就是举世闻名的宣德炉。

    国子监的留学生

    国子监曾是一座国际性学校，接纳来自琉球、日本、朝鲜、越南、泰国、俄罗斯等各国留学生就读，而且待遇十分优厚。明代首开外国留学生入国子监读书之先河，高丽国于洪武三年（1370年）遣金涛等4人入国子监读书，金涛后来做到高丽国的丞相。从洪武二十二年（1389年）起，日本也开始遣子弟入国子监就读。而在这些国家中，以琉球国“为最笃”，琉球官生入国子监就读者络绎不绝，甚至还出现了女性留学生。

    宝马良驹四骏图

    乾隆二十七年（1762年）冬，爱乌罕（阿富汗）国王爱哈默德·沙哈送给乾隆皇帝四匹阿拉伯骏马作为礼物。这些阿拉伯种马是当时世界上最著名的赛马，它们带来了和平的讯息。

    乾隆见到宝马后非常欢喜，他邀请爱乌罕使者在宫中过年，并安排当时最具声名的宫廷画师郎世宁绘制了《爱乌罕四骏图》。卷中的四匹骏马高大英武，神采飞扬；每匹马身高均在七尺以上，远远超过郎世宁曾画过的《十骏图》中蒙古马的高度。乾隆见图很是喜欢，亲自御笔作《爱乌罕四骏歌》，详细记录了骏马的来龙去脉，以及每匹马的尺寸特征。第二年正月，北京西郊的畅春园西厂举行阅兵大典时使用了这些骏马。

    穹隆顶的浴德堂

    浴德堂位于故宫外朝西路，武英殿西北角。浴德之名，出自《礼记·儒行》的“浴德澡身”。这座浴室元明两代沿用，四壁墙体厚达一米以上，采用穹隆顶。元代工匠将中国汉唐时期就已掌握的用于地下建筑的穹隆技术应用于地面建筑。元大都兴建时，有史可查一些波斯家族曾参与其中，最著名的当属波斯建筑师也黑迭儿丁。他的四代子孙皆供职于元朝工部，这座具有明显土耳其风格的浴室可能就出自他的手笔。

    （《北京日报》5.16 郭京宁）