明清士人的正气与风骨

    明朝的“士”，一般泛称为“士大夫”，是指“已出仕”和“未出仕”的读书人。“已出仕”指在政府任职、去职、停职及致仕等各级官员；“未出仕”指未授职的士人。

    明朝士人的风骨，集中表现有三次。第一次是靖难之役。其中，方孝孺被诛十族，其党连坐死者873人。7个案子，牵连2200多人。第二次是明末李自成攻城陷地，大量明臣死节。第三次是清军入主中原，许多士子面临生与死、仕与隐的抉择。

    士人，以身许国，临难殉职，建言匡正，忠耿直书。

    李时勉，以天下为己任，身历七朝，四蒙大难。永乐时上疏，触犯了帝意，不久被谗下狱，关押年余，是为一难；洪熙帝立，李时勉又上疏。洪熙帝大怒，把李时勉召到金殿，时勉不屈答对。洪熙帝命武士将李时勉扑倒在地痛打，打断三根肋骨，拖出殿外，奄奄一息，是为二难；洪熙帝临终前，对尚书夏原吉说：“时勉廷辱我。”当晚，帝崩于钦安殿。宣德帝继位后，听说李时勉得罪先帝皇父的事，大为震怒。宣德帝见李时勉，骂道：“尔小臣敢触先帝！”是为三难；正统年间，他又被皇帝戴枷示众，是为四难。退休之后，他的学生、同僚有3000多人为他送行，一直送到运河上船才回来。他就是明代正义知识分子的旗帜。

    清代也有很了不起的士人。王懿荣是发现甲骨文的第一人，任国子监祭酒。八国联军打到北京时，他就坐在天安门前的金水桥上，要用身体挡住敌人的铁蹄，这就是中国传统文人的风骨。但是他怎么可能挡得住呢？敌人进来了，他就携夫人与儿媳一起投井自尽。

    （光明网 4.12 阎崇年）