论“简”

    一日闲谈，有人请年近耄耋的段柄仁先生用一个字概括其所事职业活动，他略加思索：写。

    的确，段先生数十年如一日，人未歇，笔不停，撰公文如山，创作品数卷。一个写字，如打靶之十环，贴切又精准，极简而传神，实乃概括其生涯之不二字符。

    无独有偶。一会上，94岁漫画泰斗李滨声谈现代当代文坛与文学，总括一“乱”字。当然，他说的“乱”，是百花齐放，异彩纷呈，各文学形式全面繁荣，不像汉赋唐诗宋词元曲明清小说那样有一独领风骚的文学样式。

    另古今中外“一字联”“一字家书”“一字判词”“一字社论”“一字诗歌”“一字小说”等，也都绝妙地诠释了言简意赅之真义。

    老子《道德经》曰“大道至简”，莎士比亚言“简洁是智慧的灵魂”，宋人陈骙《文则》中论“事以简为上，言以简为当”，刘勰《文心雕龙》也指出“文以辨洁为能，不以繁缛为巧”，古人多主张“文贵简”“文约而事丰”，俗话说“真传一句话，假传万卷书”。纵观一切珍物，所有精妙，最好人事，大都简洁到一剑封喉。

    的确，政简可减虚务、少冗员、轻税赋、高效率；事简可显要事、淡轻事、干正事；食简可减肪脂、远病疾、少药医、强身体；生活简可“淡泊明志，宁静致远”；言语简可凸要旨、少废语；读书简可专经典、聚原著、远垃圾。故简洁是智慧，是深邃，是真谛，是尽境。

    （《解放日报》3.30 于文岗）