论点短辑

    构建人类命运共同体的哲学意蕴

    李建华在2019年第2期《云梦学刊》上说，构建人类命运共同体的重大战略思想的提出，是对当代全球发展大势的准确把握，是在对近现代以来资本主义全球治理理念认真反思的基础上提出的一种新型全球治理理念；作为一种新型全球治理理念，它既是中国传统优秀文化的创造性转化和创新性发展，更是马克思主义中国化的最新成果；构建人类命运共同体的深远意义不仅在于使人们明确当代世界究竟应当如何发展以及发展的未来图景，而且还更加深刻地蕴涵在人类应当选择何种生存方式这一价值考量之中。

    朱熹解《论语》“无为而治”

    乐爱国在2019年第3期《中州学刊》上说，自《论语》讲“无为而治”，历代儒家学者对此做出了不同的诠释。汉唐儒家以“任官得其人”言“无为而治”，又讲“德者无为”。与此不同，朱熹以“恭己”“德盛而民化”言“无为而治”，同时又与《论语》“为政以德”结合起来，讲“为政以德，则无为而天下归之”，并将孔子讲“无为”与老子讲“无为”区别开来，从而对《论语》讲“无为”做了系统的论述。清儒更多地汲取朱熹的解读，同时又结合汉唐儒家的“任官得其人”。因此，今人对于孔子“无为而治”的解读，应当对前人的各种解读做出综合的考察，尤其要研究朱熹的解读。