中国式葬礼的现代改革早在民国时期就已经开始,八九十年代为了打击封建迷信和节省土地,国家更是加强了火葬的推行。有两条理由:一是打击封建迷信;二是节省土地或说环保。但从实际效果来说,这两个目的都没达到。
首先看第一条,现在民间存在各种各样的传统仪式,国家部门难以管理而且从现代思潮所应具有的多元性和宗教宽容的角度来看,简单把某些民间信仰贴上封建迷信的标签加以打击也是不对的。
再看看第二条理由,推行火葬并不能起到节省土地的目的。大部分农村在火葬之后还是会把骨灰盒再装到一个大棺材里,仍然起一个坟头,坟地并没有因此减少。另外,尸体焚烧污染空气。
城市里的墓园都是大理石墓地,看上去很小。但是相较而言,土坟不会对环境有什么破坏,过一百年,土坟也就慢慢地平掉了;而大理石是千年不坏的,对环境会造成实质性的破坏。
中国人讲究五服,出了五代之后就不会上坟、填土了。故而尽管几千年来中国人都是用土坟埋葬,却也没有看到处处是坟的现象,因为老旧的坟头是会风化的。
现在国家提倡的海葬、骨灰抛洒、草坪葬、树葬,等等,它的意图就是把尸体处理掉,抹掉他曾经存在过的痕迹。这种做法有一定的环保意义,但是传统丧礼的价值理念却没有被考虑在内,没有任何文化意义。丧葬是一种慎终追远的文化,对于中国人的传统心态来说非常重要,不能把丧葬仅仅当成人体垃圾处理。因地制宜恢复土坟不失为解决当前丧葬困局的最好选项。
(《读书》2014年第4期 吴飞)