论点短辑

    以女俗论教化：晚清来华传教士的“文明”教程

    杨剑利在2018年第1期《北京大学学报》（哲学社会科学版）上说，鸦片战争之后，来华传教士在“文明”的征服中为了证明文明的西优中劣，提出了以女俗作为衡量一国之教化优劣的标准，并基于基督教平等观念批评中国之女俗是暴虐女子的野蛮习俗和中国教化低劣的明证。为了推进在中国的福音事业，来华传教士为中国人设定了一套“文明”教程，以西比中，把对中国“野蛮”女俗的批评和对西方文明女俗的宣介当作了传教之外的另一种课业。作为文化征服的一种手段，传教士的“文明”教程虽然未能帮助基督教实现收编中国的梦想，但影响了当时以及后来许多求变的中国士人，在一定程度上推动了中国世风的西化。