霜降

    ■余世存

    寒露之后，太阳在黄道上再运行15度，到达黄经210度时，即每年的10月23日前后，天气更冷了，秋天要结束了。这个节气即为“霜降”。

    “霜降始霜”只是指黄河流域的节气，霜期一般有两三个月。在纬度偏南的中国南方地区，霜降期间平均气温多在16℃左右。在华南南部河谷地带，要到隆冬时节，才能见霜。淮河、汉水以南、青藏高原东坡以东的广大地区，霜期不到两个月。北纬25度以南和四川盆地的全年霜日只有10天左右，福州以南及两广沿海平均年霜日不到1天，而西双版纳、海南和台湾南部及南海诸岛则是没有霜降的地方。可见，夏虫不可语冰，南人不可语霜。但这个时序的变化仍为中国人记取了，蒲松龄曾说：“鸿飞霜降，不知几度，云树之思，无日忘之。”

    农谚说，“霜降见霜，米谷满仓”。中国北方地区在秋收扫尾，即使耐寒的葱，也不能再长了，“霜降不起葱，越长越要空”。在南方，则是“三秋”大忙季节，杂交稻、晚稻在收割，种早茬麦，栽早茬油菜；摘棉花，拔除棉秸，耕翻整地。“满地秸秆拔个尽，来年少生虫和病。”“霜降到，无老少”，意思是此时田里的庄稼不论成熟与否，都可以收割了。

    霜降的物候是，一候豺乃祭兽，豺这类动物从霜降开始要为过冬储备食物，人们看到豺狼将捕获的猎物先陈列后再食用，解释说就像是以兽祭天而报本。二候草木黄落。三候蛰虫咸俯，蛰虫在洞中不动不食，进入冬眠状态，就像修行人的沉思或人定。可见，天道、地道在此时要求人们的不是去“搅得周天寒彻”，而是需要人们体悟自身的修行或尊严。

    郑板桥有名句，“删繁就简三秋树”。这删繁就简的手，就是霜降，而大自然删繁就简，也是启示人们需要做减法、注意休养生息。作家耿立记他父亲的话说：“泥土也该躺倒睡一会儿。”泥土睡觉正是在霜降之后，耿立写道：“泥土睡觉的时候，连故乡的狗也会噤声。有时土地有了鼾声，那雪就会覆盖下来，鼾声就成了白色。”

    在大时间中，霜降节气在水山蹇卦期间。“山上有水，蹇；君子以反身修德。”山上有水，这是蹇卦之象，君子体察此象，悟行道之不易，从而反求诸己，修养德行。蹇字本身就是寒水卦与艮山卦结合而成的汉字，它有寸步难行之意。人们对霜降期间身体状况的观察，确实发现在此节气需要注意保护膝盖、腿脚，不可运动过量。民间对此也有总结，“一年补透透，不如补霜降”。引申开来，人们站不直，不能挺胸昂首地生活，需要补钙，需要反省修身，需要有肝胆血性。

    中国人确实在霜降节气里省悟出不少道理，《易经》中的“霜”与深刻的哲理相连，“履霜坚冰至”。一旦踏上薄霜，结冰的日子也就不远了。

    霜降给予人的启示是深远的。秋天就要结束了，人们多在此时伐木，发现了树的年轮。年轮能记录森林大火、早期霜冻以及从周围环境中吸取的化学成分。人们从这些大自然中得到教益，其中最重要的就是因果律。宋美龄说：“圣人与罪人皆会受到阳光的披泽，而且常常似乎是恶行者大行其道。但是我们可以确信地说，不管是对个人还是对国家而言，恶人猖獗只是一种幻象，因为生命无时无刻不将我们的所作所为像账一样一笔一笔记录下来。”古典中国的先哲更是感叹：“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。臣弑其君，子弑其父，非一朝一夕之故，其所由来者渐矣。”

    因此，在深秋霜降时节，人们需要反身修德，以防微杜渐，积贤德而移风善俗。霜降最重要的启示就是要注重积累。不以善小而不为，不以恶小而为之。

    （《时间之书》中国友谊出版公司）