胡适的博士论文选题

    对胡适的博士论文《中国古代哲学方法之进化史》，有人认为，在美国攻读哲学博士，不去写西方哲学，反而写中国哲学，这是胡适在投机取巧。

    通过细读近日上海人民出版社推出的《胡适许怡荪通信集》（根据早年胡适与好友许怡荪通信编定），可以看出，胡适一度想把论文定在“国际伦理学”，但很快他又改变了主意，回到了中国传统哲学方法论上来。他的这个转变应该有以下的渊源。

    还没出国留学就萌生的志愿。在北上预备庚款考试时，“向友人处借得《十三经注疏》读之，始知讲经非从古注入手不可”，“弟此次无论取与不取，南归时必购《十三经注疏》用心读之”，于是他赴美留学时，真的带了千三百卷传统典籍。

    对中国优秀传统文化在西方话语强权面前流失的深沉忧虑。“吾国固有之文明将日就消灭，而入口之货生吞活剥，不合吾民族精神，十年后但存一非驴非马之文明，思之大可惧也”；“先秦哲学之渊富，惟希腊哲学之‘黄金时代’可与抗衡”；“若哲学政治则非自著不可，不能用舶来货也（舶来之入口货不能适用，今日非著书不可）”。

    许怡荪的激励。“祖国多艰，正需有心人出而支柱，霖雨舟楫，岂异人任哉？……”应该将中国哲学“绍介于西人”，“尊著《中国周秦儒学之反应》，将以沟通东西民族之思想，以足下学识融贯新旧，自能独具手眼，是固余之所从也”。

    终生的一大期许。“适已决计十年内不入政界。此时政客已多，而学者太少，故自誓以著一良善完全之‘中国哲学史’为十年事业。倘能有所成就，则终身竟作学者事业。”

    （《中华读书报》7.12 李传玺）