论点短辑

    藏民“恃茶”习惯催生了茶马古道

    彭玉娟、邱健、昌邦在2016年第5期《广西民族大学学报》（哲学社会科学版）上说，梳理了茶文化在茶马古道上的传播，尤其是生长于云南银生诸山的普洱茶，因其独特的地域性使得茶马古道必须翻山越岭长途远征以获取它。同时，西域回鹘民族的“恃茶”习惯使得丝绸之路逐渐向茶马古道转型，伴随着更多民族全民饮茶习惯的扩散，茶马古道也在不断扩展，向西亚、南亚、东南亚等地延伸，最终成为一条横跨世界屋脊、连接东西方不同大陆不同民族的文化传播纽带。进一步深入研究茶马古道，将拓宽山地研究与“一带一路”战略关系的视野，山地文明的交流传播与道路的开通关系甚大。藏民“恃茶”习惯催生了茶马古道的兴起，古道网络的形成与繁荣又促进了茶文化的发展与传播。

    费孝通的乡土重建方案

    陈占江在2016年第4期《中国农业大学学报》（社会科学版）上说，费孝通的乡土重建方案是对中国现代性的理想图景及其实现的可能之途所做的具体擘画。费孝通认为重建乡土工业是迈入中国现代性的前提，而工业嵌入于城乡关系、技术嵌入于社会结构、制度嵌入于地方性知识、经济民主和政治民主的互构等则是构建中国现代性的具体条件。总之，中国现代性的构建是一个技术下乡、社会重组、教育改革、政治再造、制度更替的总体性进程。