我们对于世界上的事物,平常多半不注意去想,马马虎虎过去,便也不觉得什么。若注意去想,又往往会觉得,即使最简单的事物,也有令人惊奇的地方。譬如我们渴了要喝水,世界上也恰恰就有水给我们喝。为什么恰恰就有水喝呢?这不是很奇妙的事吗?老鼠伤害人的器物,恰恰就有猫生在世界上,可以替我们捉老鼠。为什么恰恰有猫呢?这不是太凑巧吗?老虎、豹子生来只会吃荤,没有活的动物的肉,就过不了活,恰恰就在它们身上生着锐利的爪牙,使它们便于捉到别的动物。鹿、马之类走兽,身上没有爪牙,容易受虎、豹的伤害,但恰恰又生了四只善于跳跑的腿,便于逃脱虎、豹追捕。虎、豹的爪牙和鹿、马的腿,用处虽然不同,然而恰恰能够适合它们生活的需要,不是也很凑巧的吗?为什么能生得这样巧呢?这不是很令人惊奇的现象吗?
惊奇尽管你惊奇,事实确是很普遍很平常的事实。如果仔细注意一下,就觉得世界上的事物似乎差不多都是这么凑巧的。于是我们就进一步要求加以解释:为什么会有这么多凑巧的事物呢?有一种人就会答复我们说:“事物之所以这样凑巧,并不是偶然,乃是预先有了安排的。水本来就是安排好要给人喝的,猫是生来就为了要它来吃老鼠的,虎、豹的爪牙是安排好了来捉小动物的,……换一句话说,天生万物,原先本来就有一定的目的,一定事物产生出来,都是为了要达到一定的目的。水是为给人喝而存在的,猫是为吃老鼠而生的。”
(连载十七)
(《大众哲学》艾思奇著 民主与建设出版社2016年版)