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    文摘报 2016年10月13日 星期四

    卓别林和希特勒的分别

    《 文摘报 》( 2016年10月13日   06 版)

      人类的认识和照相并不完全相同。前面我们用照相作比喻,和照相最相似的,主要的还是感觉器官所得到的认识。

      我们的感觉器官,从周围摄取种种色色的影像,使我们能够认识一件件的周围事物的外表形象。假使电影上的卓别林走到我们面前,眼睛就会告诉我们;这位先生的嘴唇上有小小的胡子,头上戴顶破礼帽,裤子、皮靴都大得很不相称,手上捏着一根竹鞭当作手杖,走路的姿式也不太平稳……。眼睛里所感到的这一切,和照片上的卓别林是一个样儿。照片上所能摄取的都是事物的外表形象,感官所能感觉到的,也是事物的外表形象,这些外表形象是可以由直接的感官接触而认识得到。一撮胡子,一顶破帽,一根竹鞭……,卓别林这些外表的各个部分的特征,都可以由照片直接摄取。也可以由感官直接认识。这种由感觉器官直接认识的事物的外表现象,我们叫做“感性的事物”;由感觉器官所得到的认识,我们叫做“感性的认识”。

      如果我们人类仅仅只有感性的认识,那我们就永远只是像在照相,只能认识一些外表的事物形象,如胡子、破帽、竹鞭等等。我们的认识能力,除了“感性的认识”之外,还有另外的一种认识,使我们不只是能摄取外表的形象,而且能认识更深刻的东西。

      如果你单凭感性的认识,那么,试把一张希特勒的照片和卓别林的照片摆在一起,你能分别他们的不同吗?卓别林演过《大独裁者》,如果把他扮的大独裁者的像片,和德国法西斯独裁者的像片摆在一起,外表上能看出什么不同吗?你除了承认他们在外表上一模一样之外,你心里总认为他们在根本上还有不同的地方,这个不同,不是外表上直接感觉到的,是你心里了解到的,你能了解他们一个是滑稽大王,一个是法西斯魔王,你这种了解,并不会因为他们有外表上的共同点而被蒙蔽起来。这种东西要凭我们的“了解”“理解”来认识,这种认识叫做“理性的认识”。感性的认识和理性的认识不但是两种不同的认识,而且往往有相反的结果,两种认识的结果往往会相互矛盾。       (连载七)

      (《大众哲学》艾思奇著 民主与建设出版社 2016年版)

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