论点短辑

    当代“张爱玲热”与“小资情调”的演变

　　樊星在2016年第4期《天津社会科学》上说，当代大陆文坛“张爱玲热”长盛不衰，堪称奇迹。张爱玲的作品充满精致、唯美、感伤的“小资情调”，正好迎合了当代人在世俗化浪潮中多愁善感、渴望慰藉的情感需要。“张爱玲热”既是一座连接古典文学与当代文学的桥梁，又是一面怀旧情绪、世俗精神回归的旗帜，还是一束穿越了部分50后、60后、70后作家代际隔墙的文学幽光。只是由于西方“后现代”狂欢思潮的影响，今天的许多“小资”比起当年的“小资”来，显然少了一些优雅的风度，而多了一些狂野的“波西米亚风格”。叛逆、泼辣、粗鄙的生活态度和精神气质正在从另一个方面冲击、改造着传统的小资情调。“小资情调”正在现代化进程中发生着悄然演变。

　　《西游记》的主旨：以行证道

　　雷会生、李克臣在2016年第3期《辽东学院学报》（社会科学版）上说，《西游记》的主旨乃以行证道。《西游记》所证之道，既非儒道，亦非道家或释迦之道，乃是“三教归一”之道。《西游记》的“三教归一”，包括诸多方面，从本体论讲，三教归于心；从性理论讲，三教归于善；从功用论讲，三教归于治。《西游记》把心善治三者有机整合，以心为本，惩恶扬善，从而达到天下大治。《西游记》是明代致于道的知识分子，继承发扬孔子《春秋》精神，用游戏笔墨表达的“三教归一”的治世主张。