南怀瑾的台湾岁月

　　一九四九年二月二十八日，南怀瑾到了台湾，直到一九八五年七月四日离开，一住就是三十六年。

　　国共两党和谈失败，内战烽火再次燃起。战场形势发展迅速，中国人民解放军从弱到强，势如破竹，国民党兵败如山倒。到了一九四八年，国民党在战场上节节败退，毫无招架之力。“党国要员”和巨商富贾，携带妻儿老小、黄金美钞，坐飞机坐轮船，来个大搬家，纷纷跑到台湾，照样过他们的富贵生活；跑到台湾去的人，像南怀瑾这样的单身汉，也大有人在。一种是当兵的或机关的下级人员，随着部队或机关一起过去；一种是并不属于哪个部队或机关，只是全家一起走太不容易，要卖掉大陆的家产，凑足路费，在当时那种兵荒马乱的情况下，谈何容易，只好一个人先去，等那边安排好之后，再把全家老小接过去。

　　南怀瑾没有留在大陆等待解放，虽然他不是国民党的要员，但他毕竟在国民党统治下生活了几十年，在政治上、思想上以及人事关系上同国民党政权有千丝万缕的联系。他曾经在成都军校当过几个月的武木教官，并接受过政治训练，自认为是蒋介石的学生。在西南的时候，他的一个朋友、国民党的西康行辕主任贺国光，曾经送给他一个“少将参议”的头衔，虽然国民党里将官头衔满天飞，他的这个头衔完全是一顶没用的帽子，但在南怀瑾的心里，共产党来了，他的这顶帽子足以使他掉脑袋。还有，从政治思想上来看，南怀瑾受儒家的思想影响很深，尽管不满国民党政权的腐败无能，却不会跳出这个营垒反戈一击，他不会这样做的。

　　台湾，南怀瑾一九四八年已来过一趟，给他的印象有好有坏。南怀瑾觉得惊奇的是：台湾的基础设施搞得不错，电力、马路、自来水，都搞得不错；社会秩序也比较好。但老百姓都很穷，满街的木拖板，老百姓都穿木拖板鞋。台湾的“酒吧女”很漂亮，大概是混血的关系，因为荷兰人、葡萄牙人、日本人在此都统治过。但“酒吧女”上下都不能看，上面，一笑，“满口金牙”；下面，一抬脚，“两条烂腿”，没有袜子穿。总之，台湾的老百姓那时过着贫穷的生恬。

　　南怀瑾到台后，先是栖身在基隆海滨一陋巷中，他带到台湾来的不是黄金美钞，而是一大堆书。到台湾干什么？南怀瑾没有自已明确的打算。

　　蒋介石到台湾不久，就到菲律宾作了一次访问，据分析，蒋介石这次出访，实际上是为自己安排后路。南怀瑾也要为自己的下一步作出安排。南怀瑾给自已想了一条后路：万一台湾守不住了，就再跑，找一个小岛，在那里住下来，做点生意。当时，要做海上生意，有两样东西必不可少，一样是船，一样是枪。可是，这两样东西，当时一般人不容易搞到。还是南怀瑾的朋友多。戴笠的一些老部下也来找南怀瑾。三条船，十几条枪，很快就搞到了。南怀瑾同几个朋友一起，在基隆办起了一个公司。从琉球运货到舟山，再从舟山把货运到琉球去卖，钱赚得不少。南怀瑾为公司起的名字叫“义利行”，又讲义又讲利，这是孟子的话。

　　“义利行”总的来说还算顺利，但好日子没有维持多久，就遭受了一场灭顶之灾。一天中午，在舟山做生意的合伙人突然出现在南怀瑾的面前，面如士色，一副狼狈相。他是从舟山回来，刚下的船，向南怀瑾报告：国民党要撤退，三条船被征用，用来运国民党的残乒败将；三船汽油被烧掉，损失黄金三千两。他觉得很惭愧，对不起南怀瑾。南怀瑾很镇定，就像他一生对待钱财的态度那样，对这位合伙人说，没有事，不要紧。你先回家去，洗个澡，睡一觉，生意的事明天再说。

　　明天，南怀瑾也没有什么高招。一夜之间，南怀瑾从一个有钱的老板，变成一个穷光蛋，甚至要靠典当衣服来维持生活，生活陷入平生从未遭遇的困境。不久，南怀瑾离开基隆，迁到台北，住在一个菜市场旁边。此后，在整个五十年代，南怀瑾几乎都是过着清贫的生活。关于南怀瑾的这一段生活状况，他的学生张尚德教授曾有这样的描写：“一家六口挤在一个小屋内，‘家徒四壁’都不足以形容他的穷，因为他连‘四壁’都没有。然而，和他谈话，他满面春风，不但穷而不愁、潦而不倒，好像这个世界就是他，他就是这个世界，富有极了。”这是一九六零年的事。

　　在那段艰苦的日子里，他仍然保持了那种仗义疏财的豪放气派。只要求到南怀瑾，他总是慷慨解囊，受过他的接济的人不知道有多少。一个人，当他的钱多得花不了的时候，拿出一小部分来捐赠，是比较容易做得到的；难的是在自己并不富裕的情况下，能从自己的碗里拨出半碗饭给饿肚子的人。

　　近年来，我碰到南怀瑾有的学生，在南老师面前表示，等自己赚了大钱，发了大财以后，一定去做事，做善事。南怀瑾听了，一笑了之。

　　（《我读南怀瑾》复旦大学出版社 练性乾著）