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无论什么时候，人们都会去探索那些艺术极品的打开方式
《人间乐园》处处隐秘
博斯（1450-1516）把画画出了超现实主义意味，被称为现代绘画的鼻祖，其最负盛名、也最竭尽心力的《人间乐园》，被认为是其最“烧脑”的作品。画面中的男男女女、奇花异草与飞禽走兽交互混杂，数量多达数百，很多都有着隐秘的出处。
比如，画面中有一对恋人置身于巨大的透明气泡中，这个气泡好像马上就会破碎，这正印证了当地一句古老的格言：“幸福就如气泡，很快就会破灭”。中间一联画面中央一个像地球仪一样的巨大圆球，出自欧洲中世纪的传说“青春不老泉”。左边一联中，置于水池中央的哥特式喷泉颇似蒸馏器，预示着历经地狱的蒸馏，人类将得到精神的升华。
画中甚至竟然出现了当时新发现的巴西图景。1500年葡萄牙航海家卡布拉尔发现了巴西，一位随卡布拉尔船队的书吏详尽描述了他们所到达的新世界：苍翠的大地，异域的飞禽，巨大的贝类，充满气泡的喷泉，生活在野外的男男女女全身赤裸地接吻，他们天真纯洁……这封信的公布令整个欧洲为之沸腾，一种说法在欧洲迅速流传开来，认为卡布拉尔找到了伊甸园，找到了人间乐园。这幅图景与博斯笔下的《人间乐园》如出一辙。
《绘画的寓言》藏着历史女神克莉欧
《绘画的寓言》是荷兰艺术大师维米尔（1632-1675）最为复杂的一幅作品。一部分人相信，《绘画的寓言》是一张快照，画的是真实存在的场景。画中那位引人注目的模特，有说是维米尔的妻子，有说是维米尔的女儿。另一部分人指出，画中画家与模特的比例出现了明显的差错，画家若站起来，身高将是女子的两倍多，这与现实中的场景显然是存在矛盾的。
终于有人惊觉，《绘画的寓言》的一大线索就藏在画中地图横杆及模特右手的下方——画布表面有个小小的钉孔至今清晰可见。若是在这个地方钉上一根绳子，拉直后的绳子和地砖、桌面形成一条直线，这说明维米尔是利用简单的几何原理完美地运用了透视法。钉孔将人们的视线吸引到画面某一特定之处——模特与她华丽繁复的装束——这是解开这幅画谜团的关键。契萨雷里帕的《圣像学》有一段关于历史女神的描述：她头戴桂冠，拿着一支小喇叭和一本书，桂冠象征荣耀和永生，喇叭象征名声，书本则含有丰富的历史资讯。这不正是《绘画的寓言》中的模特形象？在画作完成300年后，模特的身份终于确认，她就是历史女神克莉欧。
《大碗岛星期天的下午》藏着与《阿尼埃尔浴场》的对比
修拉（1859-1891）的《大碗岛星期天的下午》在7平方米的画布上，聚集了几百万个色彩点。这是修拉拿着画笔一点一点涂上去，涂了整整两年。对于这幅画，人们却越是端详，越是觉得神秘。
比如，画中右侧那位撑着阳伞的高挑女子竟然还牵了一只猴子。猴子有“有样学样”之意，似乎在暗讽画中主角对时尚的过于关心。画中左侧那位站在河边手持钓鱼竿的女子，则被艺评家认为是一名妓女，等待生意上门。画中有位穿白裙的小女孩，是画中唯一直视观众的人，也是唯一没被色点覆盖的人，看起来像在发光。有人说，这或许是修拉想表达的对于当时社会的一种期盼。
《大碗岛星期天的下午》与修拉早期的代表作《阿尼埃尔浴场》似有某种巧妙的呼应。前者描绘的是外表华丽却显得拘谨的中产阶级，后者描绘的则是外表不修边幅却身心自由的下层劳工。两幅画描绘的地点隔着塞纳河两相对望，甚至出现了同一艘渡船，两幅画不仅均为超大尺寸，并且尺寸完全一致。人们揣测，修拉创作《大碗岛星期天的下午》时，对比意识很是明显。
（《文汇报》7.18 范昕）
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