细节的秘密

    日本知名美术史家、神户大学教授、被称为日本卡拉瓦乔研究第一人的宫下规久朗，教你从日常事物中解读名画背后的秘密。

    蝴蝶：人类灵魂的化身

    爱神丘比特拥抱少女赛姬，亲吻她的额头。赛姬从沉睡中醒来，头上有只蝴蝶翩翩飞舞。这是丘比特和赛姬两人历经磨难后，最终共结连理的情景。

    破茧而出的蝴蝶犹如脱离肉体的灵魂，自古以来便象征着人类的灵魂。法国新古典主义派的雕刻家萧德也曾以此为题材，描绘丘比特蹲低身体，想轻轻捉住蝴蝶的模样。另外，西方也有不少以幼儿耶稣抓着蝴蝶为题材的画作，这时的蝴蝶则象征着灵魂的复活。

    癌症末期医疗先驱伊丽莎白·库伯勒-罗斯在其著作中曾经好几次提到，在探访波兰麦达内克的纳粹集中营时，看见墙上被人用指甲或石头刻出的蝴蝶图。在临死之前，被囚禁的人们将自己比喻为破茧而出的蝴蝶，祈求灵魂永生。

    书信：身后画暗示信件内容

    手上拿着乐器的妇人接过女仆手中的信件。画中的女仆面带微笑，想必捎来了什么好消息吧！但好消息有许多种，为什么维梅尔的这幅作品会命名为“情书”呢？妇人身后的画是一大线索。

    这是一幅描绘船只行驶在海上的画作。远扬的船在荷兰代表情人，而《情书》的背景画了一幅关于船的画作，可见这封信是封情书。

    然而，信件也不全是捎来幸福的消息，荷兰画家迪尔克·霍斯笔下描绘的可能就是收到情人分手信的情景！画中的女人一脸愤怨地撕毁信件，身后还挂着一幅画，画中的船遭遇暴风雨而倾覆。这里的暴风雨代表着内心的纠葛与不幸。

    鱼：象征耶稣基督

    自古以来，鱼就是耶稣基督的象征。在基督教遭到迫害的古罗马时代，鱼的图案就像暗号一样被当作基督教的象征。那时，十字架还未成为基督教的象征。

    在艺术方面也是如此。鱼被当成是耶稣的象征，所以在基督徒的地下墓室壁画中，鱼常是“最后的晚餐”的主菜。耶稣与门徒们在耶路撒冷共进“最后的晚餐”时刚好是逾越节，照理应该是吃羊肉，但在以达·芬奇为首的众多画家的作品中，餐桌上画的却多半是鱼。

    相较于鱼在西方艺术作品中只是食材的象征，东方自古以来就常在艺术中表现水中洄游的鱼、贝类。在东方艺术世界中，鱼是充满生命力的生物。

    （《这幅画原来要看这里》【日】宫下规久朗 湖南人民出版社）