这，不能算是偷盗

    在过去的几天里，就南京一妇女在超市偷拿鸡腿等物品的事情，大家在媒体和网络上议论纷纷，难以形成服众的见解。该妇女家境贫寒，有两个身患重病的女儿，由外地到南京就医后，境况捉襟见肘，入不敷出。她在超市藏一只鸡腿、一本儿童书和小袋红豆、薏米等在身上，试图给孩子带去六一节的礼物。

    对饥寒交迫者私自拿别人少量食物和衣物充饥御寒，法律是否应该做出例外的界定，排除此类行为的偷窃性质？这类在日常生活中不免发生和遇见的问题，不仅涉及到具体的治安条例和刑法条款，也在更深层面上检验我们对私有权和社会发展的看法。

    在生活和社会关系相对简单的西欧中世纪，经院哲学家曾经探讨过上述问题。阿奎那引用亚里士多德的话来论证私有财产的合法性：一个家庭获取满足其需求的财富并不违背自然法则。

    阿奎那等人特别强调的是，万物的享用是所有人共同的权利，即便私有财产的功能也是造福整个人类，而不是仅仅满足其合法所有者的需求。

    在这样的认识引导下，法律对私有权的保护在道德上获得了更加完备的解释，更加系统地与重视财富的社会属性结合起来，并在此基础上演进为现代物权观念。也是基于这样的认识，阿奎那就偷窃提出了一个著名的论点，即饥寒交迫者拿别人一块多余的面包，或者拿别人富余的一件衣衫，不能算是偷盗。

    （《北京青年报》6.5 彭小瑜）