论点短辑

    美国深陷越战原因揭秘

    陈波在2016年第1期《军事历史研究》上说，美国希望通过吴庭艳在东南亚扶植起一个亲美反共政权。然而经过八年统治，吴庭艳逐渐成为美国对越政策的负担。1963年春天南越出现了一系列与后来政变有直接联系的变化，其中该政权对农民冷漠无助并疏远大部分城市阶层，使其缺乏真正的军事基础，加上长期奉行镇压佛教的政策，最终爆发佛教徒反抗事件。吴氏政权却未妥协退让，美国以调解的方式解决危机的幻想破灭，随之采取“施压与劝说”并举的做法也未能改变吴氏政权的做法。同年11月，南越军官发动了蓄谋已久的政变推翻了吴氏政权。在这样一场重大危机中，美国政府上下既没有统一思想，也未形成一个贴近越南军事和统治现实的预案。最终只能以军事动员方式介入越南战争。

    “尊王攘夷”：日本近代民族思想的核心

    桂岛宣弘（日）在2016年第2期《深圳大学学报》（人文社会科学版）上说，位于东亚边缘区域的德川王朝，因其是武家占据绝对优势的政权，也未采取科举制，故而受到儒教、朱子学的影响有限；相应地，也就容易导致国学以及后期水户学等民族主义的出现。同时，幕末期的“尊王攘夷”思想才是德川王朝思想发展的一个归结。此一思想占据了日本直至1945年的侵略意识形态的中心。近代日本致力于富国强兵、文明开化，积极吸收西方的科学技术，但是，这是一种学习“西洋之术”以扩张日本的战略。“尊王攘夷”思想不仅是指明治维新的思想，也是一种成为了与近代世界、西方世界对峙的民族主义的核心的思维样式。