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    文摘报 2016年03月29日 星期二

    论点短辑

    《 文摘报 》( 2016年03月29日   06 版)

        金圣叹“无字说”解读

     

        韦强在2016年第1期《山西师大学报》(社会科学版)上说,金圣叹评点《西厢记》引用佛教著名公案“赵州和尚论狗子佛性也无”的论述,此中“无”字历来玄妙难解。而金圣叹引此公案阐读《西厢记》并非是说禅语,是指写作随着文法的提升,所需字句越来越少,最终达到“无”——即一个字也不需要了。但在现实创作中,不可能一字不写,金圣叹只是强调一种最高的境界,就是以最少最精炼的字数表达最充分、最丰富的内涵和内容。

     

        《诗经》为仪式性文本的意义

     

        张树国在2016年第2期《浙江学刊》上说,清华简《耆夜》及《周公之琴舞》,显示《诗经》在前经典时代,为仪式性的文本。《孔子诗论》是孔子讲授《诗三百》的唯一文本,以此书为参照,可以明瞭汉代齐鲁韩三家今文经“章句”之学中的故事、谶纬、天文、历数以及古文经《毛诗序》等都是汉代学者的添加,体现了《诗经》学在汉代的发展,与“诗本义”或者“孔子本义”并无太大瓜葛。

     

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