曾国藩的相人口诀

    曾国藩平时留心观察人，在军政生涯中积累了很多经验，总结出了一则相人口诀：

    邪正看眼鼻，真假看嘴唇。

    功名看气概，富贵看精神。

    主意看指爪，风波看脚筋。

    若要看条理，全在语言中。

    第一句是“邪正看眼鼻”。忠、奸是中国人看人当中最主要的两个方面，如果连好人和坏人都不能识别，那何谈用人。

    相术上讲，七尺之躯不如一尺之头，一尺之头不如一寸之睛。眼睛掌贤愚、贵贱、巧拙、勇怯、邪正之宫。眼睛以长、深为贵，其次是尾部稍微翘起，再次是藏神。因此有“两眼藏神，富贵高名，鱼尾插额，位至相国”。再如，瞳仁要如点漆，黑白分明。象眼属于思考理智型，黄眼仁属于长寿型，突目属于性格暴躁，浑浊属于早逝型等。从眼睛观察人的类型，“平视无顾”为最佳，“游目为贼眼”，于他人不利，而“痴视伤己”。鼻子居五岳之中岳，相书上讲鼻子是审判官，位居中央，高高耸立，号称天柱山，上接天庭，下接水沟（人中）。“鼻以准头为主”，两边为“金甲”。

    第二句话是“真假看嘴唇”。口以方、广、厚为贵。如果上唇盖不住下唇，男必多诈，女必克夫；口像鸟嘴最难交，范蠡辅佐越王勾践成功后决计和他分手，就是看出他长颈鸟嘴，不可共享安乐；有横纹深入口内，必然饿死。汉代老妇人许负，就是凭周亚夫的口，相出他必将饿死的。

    第三句是“功名看气概”。有的人就是一出场把所有的人都带动起来，像谈恋爱的时候也有一见钟情，被对方的一种气质所慑服，有一种追随的感觉。

    第四句是“富贵看精神”。这里的“精神”是精气神的意思。精是有形的东西，气和神是属于无形的东西，但气和神这种无形的东西都要靠精来支撑，不管是男人还是女人，都是如此。精又由肾而出，所以一个人肾衰竭了，人的精没有了，气和神随之而散。康熙晚年有一句名言，他说自己为大清帝国殚精竭虑，“心为天下耗其血，神为天下散其形”，是最好的一种表述。

    第五句话叫“主意看指爪”。人有没有主意，他说主要看指爪。手以厚、软为贵。手指纤长，其人聪颖，有主意，短而粗者愚鲁。曾国藩说，“手心、手掌心当中纹络清晰而浅者，心定”。心定就是主意定，临事不慌乱。“手掌纹络浅而乱者，人心乱、心浮”。

    第六句是“风波看脚筋”。相书讲，足者，上载一身，下运百体。足以平、厚、正、长为贵。人的衰老也是从足开始，所以他说“风波看脚筋”。有的人就是无风无浪、无灾无难到三公，位置升得很高；而有的人则是一生坎坎坷坷，才最终有成就。这就属于有风波的那种人。

    最后两句是“若要看条理，全在语言中”。这里的语言主要是指口头语言，即两个人谈话，能不能切中要害，条理清晰，把对方抓住，就能显示出有没有条理。

    近代有一个很好的例证。张学良因为西安事变，被蒋介石囚禁，到了蒋经国时期，仍然没有获得完全自由。当时参与西安事变的主要人物大多去世，只有他能够说出真相，但他多年来一直对此保持沉默。所有的来访者都被拒之门外，但是美国著名的历史学家唐德刚做到了。他用一句话就让张学良说出藏在心灵深处的秘密：

    “如果没有西安事变，你在中国历史上的地位，甚至连你的父亲都不如，你的父亲是东北王，他不向日本人屈服。你虽因西安事变坐了三十年的牢，但却改变了中国，你所做的付出，值得！”

    这句话让张学良当即答应唐德刚的采访。后来张学良所有的回忆录都保留在美国哥伦比亚大学，这应该归功于唐德刚。一个人说话是否有条理，是否能够在最短的时间打动对方，是曾国藩相人的秘籍之一。

    （《曾国藩相人术》中央编译出版社）