论点短辑

    唐诗宋词是中国悲剧意识的重要载体

    冷成金、董宇宇在2015年第2期《杭州师范大学学报》上说，唐诗中的悲剧意识有鲜明的发展历程。以李白诗歌为代表的初唐诗歌也表现出生命意识，但由于当时高昂的社会心态，使得李白等觉得有信心战胜各种困难，甚至可以超越生命的有限性。以杜甫为代表的盛唐后期的悲剧意识，一方面沉浸在对历史与现实的深沉体认中，另一方面又对历史和现实表现出深刻的质疑。至中晚唐，初盛唐以来的政治信心丧失殆尽，对政治本体的乐感不再是诗歌的主潮，生命的真实赤裸裸地显现出来，李贺、杜牧等人的诗歌就表现出最为典型的生命悲剧意识。至宋代，文化本体开始建立，价值悲剧意识成为主题。

    中国近代“社会”观念的生成

    崔应令在2015年第2期《社会》上说，西语“society”在近代中国经历了术语生成和观念再造的三次转变：以“会”或“民景”“国中之民”等对译，强调社会组织和“民”“民俗”“民景”“为民”的内容；以“群”为主的对译形成以“群”为基础、目的和根本的“群本”式现代化思想，倡导善群、合群和变革以强国；以“社会”为主的对译，在对理想社会和理想国家的诉求与探索中确立了近代中国“社会”观念普遍价值的基础。术语的生成与时代的变化同步，观念的再造体现了近代学人积极参与现实改造的紧迫感、责任感和直面人类终极前途的理想情怀。